PariSaints

Bienheureux Basile Moreau

2012-01-19T11:42:00.006+01:00

Prédicateur et éducateur de talent, ce prêtre est le fondateur de la famille religieuse de Sainte-Croix.

Né en 1799 à Laigné-en-Belin, Basile Moreau est le neuvième d'une famille de quatorze enfants. Ses parents sont cultivateurs. Après le collège, il entre au séminaire du Mans et est ordonné prêtre en 1821, à l'âge de 22 ans. A Paris, il étudie la théologie chez les Sulpiciens puis, durant treize années, au séminaire, il enseignera successivement la philosophie, le dogme et l'Écriture sainte.
En 1835, il organise un groupe de prêtres auxiliaires pour prêcher des missions et à la demande de son évêque il assure la direction de la communauté des Frères de Saint-Joseph. Pour les services intérieurs, de la communauté et du pensionnat, il engage quelques femmes, les premières sœurs. Il propose à tous et à toutes les vœux de religion, qu'il prononcera lui même le 15 août 1840. L'association Sainte-Croix, du nom de la commune où elle est implantée, est née.

La petite congrégation connait une croissance rapide. En plus de l'esprit d'union et de collaboration mutuelle, Basile Moreau veut donner aux prêtres, frères et sœurs de Sainte-Croix, une ferme confiance en la divine Providence.

Mais en 1855 commence une douloureuse période pour le fondateur. Dissensions à l'intérieur de la congrégation, graves déboires financiers, accusations de mauvaises administrations, l'amènent à offrir sa démission de supérieur général, et il se retire, avec deux de ses sœurs, dans une petite maison à côté de l'Institution de Sainte-Croix. Sans amertume ni haine, et pardonnant à tous, il passe ses dernières années à donner des prédications dans les paroisses du Mans et des environs. Basile Moreau tombe malade en janvier 1873 et meurt vingt jours plus tard.

Reconnu vénérable par le pape Jean-Paul II le 12 avril 2003, Basile Moreau a été proclamé bienheureux le 15 septembre 2007.

Au cours du 20ème siècle, les congrégations de Sainte croix se développent considérablement. Elles sont présentes dans 14 pays dans le monde.

Congrégation de Sainte-Croix
Saint Michel de Picpus
47 Boulevard de Picpus – 12ème arr.
M° Picpus

Père Jacques Sevin

2012-01-19T11:38:00.001+01:00

La Congrégation des causes des saints a voté mardi 10 janvier 2012 l’héroïcité des vertus du Père Jacques Sevin (1882-1951), fondateur des Scouts de France et l’un des pères du scoutisme catholique.

Réunis dans la matinée du mardi 10 janvier 2012 au Vatican, les évêques et cardinaux membres de la Congrégation des causes des saints ont reconnu l’héroïcité des vertus du P. Jacques Sevin (1882-1951). Ce jésuite français est l’un des fondateurs, en 1920, du mouvement des Scouts de France.
Validé par les membres de la Congrégation des causes des saints, le statut de « vénérable » du P. Sevin doit encore être approuvé par le pape. C’est lors de la prochaine audience qu’il accordera au cardinal Angelo Amato, préfet du dicastère, probablement fin juin 2012, que le pape autorisera alors la congrégation à publier le décret reconnaissant les « vertus héroïques » du père du scoutisme catholique français.
Les responsables de la cause introduite dans les années 1990 à Rome devront alors proposer un miracle attribué à l’intercession du P. Sevin, qui sera examiné par la Congrégation pour les causes des saints, et permettra sa béatification.

Le jésuite Jacques Sevin avait fait la connaissance en 1913 de Lord Robert Baden-Powell qui avait, dès août 1907, jeté les bases du scoutisme lors d’un camp expérimental rassemblant seulement une vingtaine de garçons.

C’est en Belgique, en 1918, que le P. Jacques Sevin fondera dans la clandestinité la première troupe scoute catholique, en s’inspirant de l’ouvrage qu’il venait d’écrire : "Le scoutisme, étude documentaire et applications". Il reviendra ensuite en France où il sera l’un des fondateurs, en 1920, du mouvement des Scouts de France, fédérant les diverses expériences de scoutisme catholique qui y existent déjà depuis 1911.
En 1944, le père Sevin est également à l’origine d’un ordre religieux dont la spiritualité plonge ses racines dans le scoutisme, les Sœurs de Sainte-Croix de Jérusalem.

Le scoutisme est une organisation mondiale et bénévole dont le but est le développement personnel des enfants et des adolescents par une éducation morale, physique, pratique et civique. Le mouvement scout compte aujourd’hui quelque 28 millions de membres répartis dans plus de 150 pays, dont près de 150 000 en France.
En France, les Scouts et guides de France (issus de la fusion, en 2004, des Scouts de France et des Guides de France, fondées en 1923) rassemblent 68 000 jeunes, ce qui en fait le principal mouvement de scoutisme. L’ensemble du scoutisme catholique en France représente environ 120 000 jeunes.

Siège des Scouts et Guides de France
65 rue de la glacière – Paris 13ème

Bienheureux Jacques Berthieu

2012-01-19T11:35:00.001+01:00

Né à Polminhac (Cantal) en 1838, Jacques Berthieu fut prêtre au service du diocèse de Saint-Flour de 1864 à 1873, et entra au noviciat en 1873. Deux ans plus tard, il fut envoyé à Madagascar, où il se dévoua jusqu'à sa mort.

Ses vingt-et-une années d'apostolat furent entrecoupées de trois exils, à cause des lois françaises antireligieuses et des guerres coloniales. En 1896, lors d’une révolte à Ambiatibe (Madagascar), privé de la protection d'un colonel français à qui le Père avait reproché sa conduite envers les femmes indigènes, il est pris par les rebelles. Il reçoit un coup de hache sur le front et des chrétiens divorcés se vengent des reproches du père Jacques Berthieu en l'insultant et en le frappant. Sur le chemin qui le conduit au chef de l'insurrection, il tombe épuisé, ne cessant de prier pour ses bourreaux qu'il appelle « mes enfants ». Pressé de rejeter sa religion, et sur son refus, il est alors fusillé.

Jacques Berthieu, jésuite français fut béatifié par Paul VI le 17 octobre 1965, pendant le concile Vatican II. Ce premier martyr et bienheureux malgache doit être canonisé par le pape Benoit XVI prochainement. En effet, le 19 décembre 2011, le pape Benoît XVI a autorisé la promulgation du décret reconnaissant un miracle attribué à l'intercession de Jacques Berthieu.

Eglise Saint-Ignace
33 rue de Sèvres – 6ème arr.

Paul Claudel

2012-01-19T11:25:00.002+01:00

Le jour de Noël 1886, la cathédrale Notre-Dame de Paris fut le théâtre d’un événement inattendu : la conversion de Paul Claudel (1868-1955), poète, essayiste et diplomate français, membre de l'Académie française, athée convaincu, à la foi catholique. L’écrivain, frère cadet de la sculptrice Camille Claudel, raconte lui-même l’épisode. Au cours des vêpres, alors que la Maîtrise interprétait le Magnificat, le jeune homme de dix-huit ans fut saisi par la beauté du cantique marial : "Tel était le malheureux enfant qui, le 25 décembre 1886, se rendit à Notre-Dame de Paris pour y suivre les offices de Noël. Je commençais alors à écrire et il me semblait que dans les cérémonies catholiques, considérées avec un dilettantisme supérieur, je trouverais un excitant approprié et la matière de quelques exercices décadents. C’est dans ces dispositions que, coudoyé et bousculé par la foule, j’assistai, avec un plaisir médiocre, à la grand-messe. Puis, n’ayant rien de mieux à faire, je revins aux vêpres. Les enfants de la maîtrise en robe blanche et les élèves du Petit Séminaire de Saint-Nicolas-du-Chardonnet qui les assistaient, étaient en train de chanter ce que je sus plus tard être le Magnificat. J’étais moi-même debout dans la foule, près du second pilier à l’entrée du chœur à droite du côté de la sacristie. Et c’est alors que se produisit l’événement qui domine toute ma vie. En un instant mon cœur fut touché et JE CRUS. Je crus, d’une telle force d’adhésion, d’un tel soulèvement de tout mon être, d’une conviction si puissante, d’une telle certitude ne laissant place à aucune espèce de doute, que, depuis, tous les livres, tous les raisonnements, tous les hasards d’une vie agitée, n’ont pu ébranler ma foi, ni, à vrai dire, la toucher. J’avais eu tout à coup le sentiment déchirant de l’innocence, de l’éternelle enfance de Dieu, une révélation ineffable."

A Notre-Dame, une dalle immortalise l’instant, non loin de la statue de la Vierge.

Cathédrale Notre-Dame de Paris
6 Parvis Notre-Dame - Place Jean-Paul II, 4ème arr.
M° Cité

Kateri Tekakwitha

2012-01-19T11:05:00.003+01:00

Kateri Tekakwitha sera la première sainte autochtone d'Amérique du Nord. La date de sa canonisation n'est cependant pas encore connue.

Le Vatican a rendu un décret qui autorise la canonisation de Kateri Tekakwitha, une Autochtone d'origine mohawk qui a vécue au 17e siècle. Celle qu'on surnomme le Lys des Mohawks, morte en 1680 à l'âge de 24 ans, a été béatifiée en 1980 par Jean-Paul II.

Fille d’une mère algonquine et d’un père iroquois, Kateri Tekakwitha (Tekakwitha: "Celle qui avance en hésitant" en langue iroquoise) (1656-1680) fut baptisée et éduquée par des missionnaires français. La variole la priva à quatre ans de sa famille, et elle-même resta défigurée et handicapée des suites de l'infection. Adoptée par un parent chef d'une tribu voisine, elle affermit sa foi et fut baptisée par un missionnaire à l'âge de vingt ans. Marginalisée et menacée par sa famille, qui ne comprenait pas sa conversion, elle échappa à leur persécution et fonda à Kahnawake une communauté d'indiens chrétiens sur le Saint-Laurent (à proximité de Montréal, Canada). Là elle y mènera une vie de prière et de travail exemplaire. Elle mourut en 1680 dans cette mission jésuite.

Kateri Tekakwitha a embrassé le christianisme avec tant d’ardeur que, tout de suite après sa mort, elle a donné naissance à un culte fervent. Du moins, c’est ainsi que sa renommée a traversé les siècles.
Aujourd'hui, Kateri Tekakwitha fait l’objet d’appréciations variables chez les Autochtones. Les uns se réjouissent aujourd’hui de voir honorée une véritable sainte catholique; d’autres n’y voient que la glorification d’une Amérindienne assimilée par la religion des conquérants; d’autres enfin, se reconnaissent dans la femme autochtone qui aurait su unifier la foi au Christ et sa culture d’origine, jamais reniée.

Eglise Saint-Ignace
33 rue de Sèvres – 6ème arr.

Saint Maximilien Kolbe

2011-07-20T09:50:00.000+02:00

Le père Maximilien Kolbe (1894-1941) est une grande figure franciscaine contemporaine.

La Pologne est vaincue et occupée. Le 17 février 1941, le père Maximilien Kolbe est arrêté par la Gestapo, et emprisonné dans le Pawiak de Varsovie. Le 28 mai, dans un train bondé de prisonniers, le père Kolbe arrive au camp de concentration d'Oswiecim (Auschwitz) et se voit attribuer le matricule 16670.

En juillet 1941, un homme disparaît dans le bloc 14, où se trouve le père Kolbe. Aussitôt, les nazis sélectionnent dix hommes de la même baraque et les condamnent à mourir de faim et de soif, afin de décourager les tentatives d'évasion.

Le père Kolbe se porte volontaire pour remplacer le sergent polonais Franciszek Gajowniczek, père de famille. Les nazis consentent à la substitution. Les dix prisonniers sont enfermés dans un bunker souterrain du camp à peine éclairé par des ouvertures étroites. Bien que la faim et la soif poussent les condamnés à la folie de s'entretuer après quelques jours seulement, le père Maximilien Kolbe réussit à faire régner le calme et la piété entre ses compagnons de cette tragédie au moyen de prières et d'oraisons. Après deux semaines de famine, seul le père Kolbe qui a soutenu et vu mourir tous ses compagnons, est encore miraculeusement en vie. La place venant à manquer, il est exécuté d'une injection de phénol dans le bras. Son corps est brûlé dans un four crématoire le 15 août.

Franciszek Gajowniczek qui survit à la captivité, assistera à Rome, à la canonisation comme martyr du père Kolbe, par le pape Jean-Paul II, le 10 octobre 1982.

Le groupe Maximilien Kolbe de la paroisse Notre-Dame de Lorette (9ème arr.) réunit des paroissiens qui visitent des détenus à la prison de la Santé, participent à la messe dominicale sur place ou encore apportent des cadeaux au moment de Noël.

Frère Christian de Chergé

2011-07-18T13:39:00.000+02:00

Formé au séminaire des Carmes et ordonné prêtre (1964), Christian de Chergé discerne en lui une vocation monastique : après quelques années au Sacré-Cœur de Montmartre, Christian entre au monastère d’Aiguebelle, puis rejoint en Algérie la petite communauté trappiste de Tibhirine (1971).

En 1996, Christian de Chergé est assassiné avec six de ses frères. Il laisse notamment un étonnant et magnifique testament spirituel dans lequel il pardonne à ses bourreaux :
« S’il m’arrivait un jour - et ça pourrait être aujourd’hui - d’être victime du terrorisme qui semble vouloir englober maintenant tous les étrangers vivant en Algérie, j’aimerais que ma communauté, mon Eglise, ma famille, se souviennent que ma vie était DONNEE à Dieu et à ce pays [...] Et toi aussi, l’ami de la dernière minute, qui n’auras pas su ce que tu faisais, oui, pour toi aussi je le veux, ce MERCI, et cet « A-DIEU » envisagé pour toi. Et qu’il nous soit donné de nous retrouver, larrons heureux, en paradis, s’il plaît à Dieu, notre Père à tous deux. »

Dans Des hommes et des dieux, César du meilleur film le 25 février 2011, Lambert Wilson s'est investi avec intensité dans le personnage de frère Christian, le prieur martyr de la communauté des moines de Tibhirine, rôle qui a profondément marqué l'acteur : ''Frère Christian de Chergé continue de m'accompagner''.

La pièce qui fût sa chambre au Séminaire des Carmes a été réaménagée en lieu de mémoire et de prière. Ni musée, ni oratoire, cette cellule nous convie à faire mémoire de la vie d’un homme de paix. Avant de pénétrer dans sa cellule, une galerie évoque l’itinéraire personnel et communautaire de frère Christian. En entrant dans la cellule, le paysage de Tibhirine nous plonge dans l’immensité de la terre d’Algérie, terre d’Islam à laquelle les frères trappistes sont restés attachés jusqu’au don de leur vie. La reproduction du testament de frère Christian – écrit après une incursion du G.I.A. au monastère – témoigne de la profondeur de son expérience spirituelle et prophétique.

Séminaire des Carmes
21, rue d'Assas – 6ème arr.

Madeleine Delbrêl

2011-07-07T15:47:00.000+02:00

Madeleine Delbrêl (1904-1964) est née à Mussidan (Dordogne) dans une famille indifférente à la religion. Elle est la fille unique d'un couple mal assorti : son père d'origine ouvrière devient cadre aux chemins de fer; sa mère est issue d'une famille d'origine bourgeoise. Elle a une enfance itinérante au gré des mutations professionnelles de son père.
À l'âge de dix-sept ans, sa profession d'athéisme est radicale et profonde mais, en trois ans, suite à la rencontre d'un groupe d'amis chrétiens et à l'entrée chez les dominicains du garçon qu'elle aimait, elle prend en considération la possibilité de Dieu. Cette démarche, qu'elle fonde sur la prière et la réflexion aboutit à la foi vers l'âge de vingt ans.
Assistante sociale très active, elle travaille dans la banlieue ouvrière, à Ivry-sur-Seine, où œuvre une municipalité communiste. Elle se confronte alors avec l'athéisme marxiste, n'hésitant pas, à contre-courant, à annoncer l'Évangile. En matière de travail social, elle rappelle la nécessité de développer des actions collectives en vue de faire évoluer les politiques sociales. Elle écrira en 1937 : « Il est peut-être plus touchant de visiter, dans sa journée, cinq ou dix familles nombreuses, de leur obtenir à grand renfort de démarche telle ou tel secours ; il serait sans doute moins touchant mais plus utile, de préparer le chemin à tel texte légal qui améliorerait l’état familial toutes les familles nombreuses connues ou inconnues de nous. »

Ses écrits manifestent des talents poétiques et surtout une profonde vie mystique. Elle est pour certains l'une des personnalités spirituelles les plus importantes du XXe siècle. La cause en béatification de Madeleine Delbrêl a été introduite à Rome en 1990 par Monseigneur François Frétellière, ancien évêque de Créteil. Le postulateur est le père Jean Guéguen.

La visite de sa maison de Madeleine Delbrêl à Ivry-sur-Seine permet de découvrir ou de mieux connaître cette femme étonnante, notamment avec des archives inédites sur sa vie.

Association des Amis de Madeleine Delbrêl
11 rue Raspail
94200 Ivry-sur-Seine

Jean Vanier

2011-07-04T17:35:00.000+02:00

Fils de Georges Vanier, Gouverneur général du Canada, et de Pauline Vanier née Archer, Jean Vanier, né le 10 septembre 1928 à Genève (Suisse) effectuera la plus grande partie de sa scolarité en Angleterre où il vit avec sa famille jusqu'au début de la guerre 39-45, au moment où ses parents le rapatrient au Canada avec ses quatre frères et sa sœur. Il devient officier de marine, dans la Royal Navy en Angleterre, puis dans la Marine royale canadienne.

Démissionnaire en 1950, il passe un doctorat de philosophie à l'Institut catholique de Paris.
La première rencontre de Jean Vanier avec des personnes handicapées mentales a lieu en 1963 à l'asile psychiatrique de Saint-Jean-les-Deux-Jumeaux dans le sud de la banlieue parisienne. C’est là qu’il fait la connaissance de Raphaël Simi et de Philippe Seux. Les conditions de vie y sont très difficiles. Touché par ces personnes, il décide alors de tenter l’expérience de vivre avec elles à Trosly-Breuil.

Début août 1964, en lien avec le père Thomas Philippe, il fonde ainsi L’Arche, association pour accueillir des personnes ayant un handicap mental. L'Arche est aujourd'hui présente dans le monde entier avec plus de cent communautés.

Jean Vanier fonde en 1968 l'association "Foi et Partage", puis "Foi et lumière". En 2000, il est aussi à l'origine de la création de l'association Intercordia qui encourage des étudiants universitaires à vivre une expérience inter-culturelle parmi les personnes pauvres et marginalisées dans les pays en voie de développement.
Jusqu’à aujourd’hui, Jean Vanier, continue à donner ses conférences et à mener des retraites autour du monde.

Fédération de L'Arche en France

12 rue Copreaux, 15ème arr.

Père Jean-Joseph Lataste

2011-06-30T17:19:00.000+02:00

Le pape Benoît XVI a signé le lundi 27 juin 2011 le décret de béatification d'un dominicain français du XIXème siècle, Jean-Joseph Lataste (1832-1869), qui avait œuvré à la fondation d'un ordre féminin novateur, accueillant les femmes à leur sortie de prison.

Lors d’une audience accordée au cardinal Angelo Amato, préfet de la Congrégation pour les causes des saints, Benoît XVI a autorisé la prochaine béatification de ce prêtre, Jean-Joseph Lataste, de son vrai nom Alcide Lataste, fondateur en 1866 des Sœurs dominicaines de Béthanie.

Le père Lataste avait œuvré, en dépit des préjugés et des résistances dans l'Eglise, à la création de cette congrégation dominicaine qui accueillait les femmes détenues en fin de peine. Il voulait que, dans les couvents où elles étaient accueillies, ces femmes puissent devenir religieuses, et qu'il n'y ait aucune différence entre elles et les autres sœurs.
La nouvelle congrégation s'implanta d'abord à Montferrand dans le diocèse de Besançon en 1866. Elle existe aujourd'hui en France, en Italie et en Suisse.

Né à Cadillac-sur-Garonne le 5 septembre 1832, Jean-Joseph Lataste est mort à Frasne-le-Château en Haute-Saône à l'âge de 37 ans, le 10 mars 1869.

La Maison généralice des Dominicaines de Béthanie, Communauté d’une douzaine de sœurs est située à située à 40km de Paris, dans l’Essonne.

Dominicaines de Béthanie
1, route de Guillerville
91910 Saint Sulpice de Favières

Louis-Ernest Dubois

2011-06-22T14:12:00.000+02:00

Né le 1er septembre 1856 à Saint Calais(Sarthe), homme de réconciliation, Louis-Ernest Dubois fut après la Grande Guerre, l’un des artisans du rapprochement avec le gouvernement. Il représenta la France en Orient (1920), en Pologne (1924), au Congrès Eucharistique de Chicago et au Canada (1926), à Vienne (1928).

En 1920, le pape le nomma archevêque de Paris.
Il prit une grande part aux négociations qui aboutirent en 1924 à la création des "Associations diocésaines" indispensables après la Séparation de l’Eglise et de l’Etat.

Il encouragea le scoutisme catholique, la J.O.C., le syndicalisme chrétien. En 1926, il représenta le pape en tant que légat au congrès marial national de Chartres.

Il souffrit beaucoup à la fin de sa vie, de maladie, mais aussi de l’acharnement contre lui des partisans de l’Action Française.

Il mourut le 23 septembre 1929 à Paris et fut enterré dans la crypte de Notre-Dame, avec son gisant à l'arrière du chœur.

Cathédrale Notre-Dame de Paris
6 Parvis Notre-Dame - Place Jean-Paul II, 4ème arr.
M° Cité

Saint Antoine-Marie Claret

2011-06-21T17:49:00.001+02:00

Né en 1807 au petit village de Sallent en Catalogne, Antoine-Marie Claret apprend d’abord le métier de tisserand à l’exemple de son père et se montra un modèle de piété pour ses camarades ouvriers. Ses dons intellectuels facilitent son orientation vers le séminaire et le sacerdoce.

Après un essai en chartreuse et chez les Jésuites, il exerce son ministère en région rurale, et là, il se lance dans les missions populaires et dans l’apostolat par la presse dont il est l’un des pionniers. Il crée pour son apostolat la Congrégation des Missionnaires de Cœur Immaculé de Marie, ou Clarétins. Sa réussite exceptionnelle lui vaut d’être remarqué par Pie IX qui le fait ordonner évêque pour la ville de Santiago de Cuba. Au delà de l’océan, il poursuit le même genre d’activités avec autant de succès et non moins d’épreuves, échappant même à un attentat sanglant. Il imprime et distribue images et brochures, prend la défense des esclaves, condamne les exactions des grands propriétaires. Puis il est rappelé dans sa patrie pour être confesseur de la Reine d’Espagne Isabelle II.

Banni par la Révolution de 1868, il vient finir ses jours à l’abbaye cistercienne de Fontfroide dans l’Aude, où il meurt le 24 octobre 1870.

Antoine-Marie Claret a été béatifié en 1934 par le Pape Pie XI et canonisé en 1950 par le Pape Pie XII.

Congrégation clarétaine
51 bis, rue de la pompe, 16ème arr.

Sœur Marguerite Rutan

2011-06-20T15:13:00.001+02:00

Née à Metz (Lorraine) en 1736, Marguerite Rutan est d'une famille très modeste, de quinze enfants. Elle entre en 1757 chez les Filles de la Charité à Paris. Religieuse à Pau, elle arrive à Dax en 1779. L’évêque de l’époque avait réuni les hôpitaux de Dax en un seul : celui du Saint-Esprit au Bas-Sablar et celui de Saint-Eutrope. Les constructions étaient à peine terminées et Sœur Rutan aménage les services, fait construire la chapelle et crée des classes, pour les garçons et les filles.

Durant la Terreur, les religieuses de l’hôpital sont emprisonnées au couvent des Carmes. Le palais épiscopal est devenu siège du tribunal révolutionnaire qui condamne Sœur Marguerite Rutan à mort. Elle est guillotinée le 20 germinal an II (9 avril 1794), avec un prêtre, Jean Eutrope Lannelongue. Le prêtre fut exécuté le premier, sous les yeux de Sœur Rutan, leurs corps furent jetés dans une fosse commune au cimetière des Capucins.

Plus de 5000 personnes ont participé le dimanche 19 juin 2011 à la cérémonie de béatification de Sœur Marguerite Rutan.
Cette célébration eucharistique a été présidée par le cardinal Angelo Amato, envoyé spécial du Pape Benoît XVI et préfet de la Congrégation pour les causes des Saints.

Compagnie des Filles de la Charité
140, rue du Bac, 7ème arr.
M° Sèvre-Babylone

Jeanne d’Arc

2011-06-17T13:08:00.000+02:00

En 1429, la France occupée est administrée par le duc de Bedford. Paris est aux mains des Bourguignons, alliés des Anglais. Arrivée avec une petite troupe le 6 septembre au nord de Paris, Jeanne d'Arc s'est mise en tête d'enlever la ville et d'y faire entrer le roi de France Charles VII, récemment sacré à Reims.

Le 8 septembre, malgré des avis contraires, elle monte à l'assaut, avec ses gens, à la porte Saint-Honoré (actuellement sur le boulevard de l'Opéra). Après avoir franchi le premier fossé, les assaillants sont repoussés. Jeanne d'Arc est blessée à la cuisse, mais cherche à continuer le combat. Dans la ville, l'affolement gagne. Peu après, pris de lassitude, les capitaines français donnent l'ordre de repli vers la Chapelle. Jeanne restait persuadée de réussir l'assaut le lendemain tandis que, dans Paris, le parti des Armagnac relevait la tête. Mais, le lendemain, arriva l'ordre du roi de ramener toutes les troupes et la Pucelle à Saint-Denis...

Saint-Denys-de-la-Chapelle est l'une des plus anciennes églises de Paris. On y garde le souvenir de Jeanne d’Arc qui y a passé une nuit en prière avant de se lancer à l’assaut de Paris tenu par les Anglais.

Saint-Denys-de-la-Chapelle et Sainte-Jeanne d’Arc
16 rue la Chapelle, 18ème arr.
M° Marx-Dormoy

Coluche

2011-06-16T13:13:00.000+02:00

Connu comme comique, Coluche ou de son vrai nom Michel Gérard Joseph Colucci (1944-1986) est également le fondateur des Restos du Cœur.

Le 26 septembre1985, il lance l'idée des Restos du Cœur sur Europe 1, en déclarant : "J'ai une petite idée comme ça, si des fois y'a des marques qui m'entendent, je ferai un peu de pub tous les jours. Si y'a des gens qui sont intéressés pour sponsoriser une cantine gratuite qu'on pourrait commencer par faire à Paris et puis qu'on étalerait dans les grandes villes de France". Les premiers restos ouvrent le 22 décembre 1985. L'objectif est d'offrir 200 000 repas par jour. Ce premier hiver, il sera distribué 8,5 millions de repas.

Le meilleur moteur qu'il peut offrir aux Restos, c'est sa propre image et celle de ses amis. En un hiver, il constitue autour de son idée une bande d'Enfoirés.

Issu d'un milieu défavorisé (« Je ne suis pas un nouveau riche, je suis un ancien pauvre »), Coluche a pris conscience de grosses défaillances dans l'entraide française envers les plus démunis, cette association étant là pour pallier les carences. Celle-ci, qui ne devait durer qu'un temps, est toujours active. Il est également à l'origine d'une loi (dite « Loi Coluche »), votée en 1988, qui permet à un donateur à des organismes d’aide aux personnes en difficulté de déduire une partie de son don de ses impôts.

La ville de Montrouge, aux portes de Paris, a rendu hommage à Coluche en installant à deux pas de sa maison d’enfance une sculpture, en forme de salopette en bronze grandeur nature qui trône désormais place de la Libération. Le vêtement est vide, pour symboliser l'absence de Coluche.

Coluche est enterré de l’autre côté du périphérique au cimetière municipal.

Victor Schœlcher

2011-04-27T15:11:00.000+02:00

Né en 1804 à Paris, Victor Schœlcher est d'origine alsacienne. En 1830, son père, fabriquant de porcelaine réputé, l'envoie prospecter le marché américain, mais aussi souhaite l'éloigner des milieux républicains qu'il fréquente. Il visite le Mexique, les États-Unis d'Amérique, les Antilles… et découvre la réalité de l'esclavage. Au retour, il publie dans La revue de Paris, sa première prise de position anti-esclavagiste.

Plus tard, devenu sous-secrétaire d'Etat à la Marine dans le gouvernement provisoire de la toute jeune IIe république, Victor Schœlcher fait adopter, le 27 avril 1848, cinquante-quatre ans après une première tentative avortée, le fameux décret d’abolition de l’esclavage sur toutes les terres françaises, rendant la liberté à 260 000 esclaves. La nouvelle arrive quelques semaines plus tard dans les coloniesVictor Schœlcher est ensuite député de la Martinique, avant de s'exiler en Angleterre à cause de ses idées républicaines. Il est de retour en France en 1870 et participe à la Commune. Il redevient député puis sénateur. Victor Schœlcher est mort, le 25 décembre 1893, à l'âge de 89 ans, à Houilles.

Enterré à Paris au cimetière du Père-Lachaise, ses cendres (en même temps que celles de son père dont on ne voulut pas le séparer) ont été transférées par décision de l'Assemblée nationale et du Président du Conseil de la République, Gaston Monnerville, au Panthéon, le 20 mai 1949, en même temps que celles du Guyanais Félix Éboué (premier noir à y être inhumé).

Cardinal Jean Baptiste de Belloy

2011-03-04T16:43:00.000+01:00

D'un esprit modéré, Jean Baptiste de Belloy, né à Morangles, le 9 octobre 1709 fut un des évêques qui facilitèrent la conclusion du Concordat.

Le diocèse de Marseille ayant été supprimé par la Constitution civile du clergé (1790), Mgr de Belloy se retira dans sa famille jusqu’à la fin de la Révolution. Il fut le premier des évêques d’Ancien Régime à donner sa démission lorsque Pie VII la demanda après la signature du Concordat. Son caractère accommodant le fit choisir comme nouvel archevêque de Paris en 1802.

Il s’attacha à la réorganisation du diocèse : circonscriptions paroissiales, nominations des curés, réouverture des lieux de culte, visites pastorales. Il chercha une réconciliation entre prêtres insermentés et anciens constitutionnels (exigeant cependant de ces derniers une rétractation).

Après la période si difficile de la Révolution, la bonté, le désir de paix, l'action pacifiante de ce prélat furent très bénéfiques pour l'Église de France.

À sa mort le 10 juin 1808, à 98 ans, le cardinal de Belloy avait passé soixante-quinze ans dans le saint ministère pour l'édification de tous et à la satisfaction évidente de Napoléon aussi bien que de Pie VII, alors pourtant engagés dans une lutte acharnée. Il fut enterré à Notre-Dame, où le monument que Napoléon fit ériger en son honneur, œuvre de Louis-Pierre Deseine, est un des plus beaux de la cathédrale.

Cathédrale Notre-Dame de Paris

6 Parvis Notre-Dame - Place Jean-Paul II, 4ème arr.

M° Cité

Frère Christophe Lebreton

2011-03-03T17:37:00.000+01:00

Christophe Lebreton (1950-1996) fut moine au monastère de Tibhirine, dans l'Atlas algérien. Poète, il définissait sa communauté comme "une maison dans la Maison de l'islam, une petite chambre d'ami ouvrant sur l'Intérieur qui nous unit."

Dans la nuit du 26 au 27 mars 1996, il fut enlevé avec six autres de ses frères par un groupe armé, puis exécuté le 21 mai, à l'âge de 45 ans. D'une lucidité aux antipodes de la naïveté, Christophe Lebreton analyse la violence qui secoue l'Algérie comme un mal universel : "ils ne savent pas ce qu'ils font."

Dès son arrivée en 1988, il écrit qu'à vue humaine "il n'y a pas d'avenir" pour sa communauté. Il mesure courageusement le risque encouru par sa présence "jusqu'à l'extrême" et choisit délibérément de continuer avec ses frères la vie de travail, de prière et d'hospitalité.

Profondément attaché au peuple algérien, soucieux de son frère musulman et chantre du dialogue interreligieux, frère Christophe Lebreton ira, à l’instar de ses frères trappistes, jusqu’au bout, non pas du sacrifice mais du don de soi dans l’amour de l’Autre.

Le film "Des hommes et des dieux" réalisé par Xavier Beauvois met en scène les trois dernières années de la vie de ces sept moines trappistes du prieuré Notre-Dame de l'Atlas à Tibhirine, jusqu'à leur enlèvement, en 1996. Il a obtenu, le 25 février 2011, le César du meilleur film pour l'année 2010.

Le 27 mars 1996, apprenant l'enlèvement des sept moines trappistes, le cardinal-archevêque de Paris, Mgr Jean-Marie Lustiger avait allumé sept cierges à la cathédrale Notre-Dame de Paris. A l'annonce de leur mort, il les avait éteints, lors d'un office religieux où il avait annoncé que l'"on ne peut pas tuer au nom de Dieu" et qu'au "nom de Dieu il faut respecter la vie". Mais, lors du dimanche de la Pentecôte, il les a rallumés estimant que "l'amour pour lequel ils ont vécu est plus fort que la haine".

Cardinal Yves Congar

2011-02-24T18:02:00.000+01:00

Yves Congar (1904-1995) est l’un des grands théologiens du XXe siècle, pionnier en matière d’œcuménisme. Suspendu de l’enseignement de 1954 à 1960, ce dominicain est ensuite l’un des artisans du concile Vatican II.

Né le 13 avril 1904 à Sedan (Ardennes), Yves Congar entre au petit séminaire de Reims puis, en 1921, au séminaire des Carmes à l’Institut catholique de Paris. Après son service militaire (1925), il entre au noviciat dominicain de la Province de France. De 1926 à 1931, il poursuit ses études au Saulchoir (Belgique) et effectue son travail de thèse de lectorat en théologie sur "L’Unité de l’Église". Ordonné en juillet 1930, le dominicain commence à enseigner l’ecclésiologie au Saulchoir (en Belgique) en 1932 puis lance, en 1937, la collection Unam Sanctam aux éditions du Cerf.

Mobilisé en 1939, Yves Congar reste prisonnier des Allemands de 1940 à 1945. Lorsqu’il était prisonnier de guerre, il tenait des conférences dans son camp pour lutter contre l’idéologie nazie.

Il reprend après la Guerre l’enseignement d’ecclésiologie au Saulchoir d’Etiolles, près de Paris.

Après la publication de ses ouvrages Vraie et fausse réforme dans l’Église et Jalons pour une théologie du laïcat, le père Congar est écarté de l’enseignement. Il est envoyé plusieurs mois à Jérusalem. Puis, après un bref séjour à Cambridge, il est assigné au couvent de Strasbourg.

Finalement, en 1960, il est nommé consulteur de la commission théologique préparatoire du Concile annoncé par Jean XXIII, puis il participe aux travaux du Concile lui-même comme expert.

Le 27 novembre 1994, le pape Jean-Paul II le nomme cardinal.

Il meurt le 22 juin 1995, à l'Hôpital militaire des Invalides, à Paris. Le 26 juin 1995, ses obsèques sont célébrées à Notre-Dame de Paris.

Province dominicaine de France
222 rue du Fbg Saint-Honoré
75008 Paris

Vers la béatification de Zita de Bourbon-Parme, dernière impératrice d'Autriche

2011-02-09T19:09:00.000+01:00

Après l'empereur Charles, l'impératrice Zita sera-t-elle un jour béatifié ?

La princesse Zita de Bourbon-Parme est née le 9 mai 1892 en Italie. Le 21 octobre 1911, elle épouse l'archiduc Charles, petit-neveu de François-Joseph, qui devient l'empereur Charles Ier d'Autriche et roi de Hongrie en 1916, en plein conflit mondial.

Impératrice d'Autriche et reine de Hongrie, Zita assiste son mari, au cours de leurs deux années de règne, dans ses efforts pour la paix et la justice sociale. Ce couple uni, soudé par une profonde foi chrétienne, aura huit enfants.

Exilée en Suisse à la fin de la Première Guerre mondiale, la famille impériale est reléguée à Madère où Charles meurt le 1er avril 1922. Veuve, sans ressources, se dévouant aux siens et à tous, l'impératrice Zita vit en Espagne, en Belgique, au Québec et aux Etats-Unis, puis revient en Europe après la Seconde Guerre mondiale.

Elle décède le 14 mars 1989, et est enterrée à Vienne le 1er avril suivant. Charles de Habsbourg-Lorraine fut béatifié par le pape Jean-Paul II en 2004. En 2008, le Vatican a autorisé l'ouverture du procès de béatification de Zita dans le diocèse du Mans, à l'abbaye bénédictine de Solesmes.

La paroisse Sainte-Elisabeth de Hongrie accueille la communauté hongroise du diocèse de Paris, ainsi que la communauté chinoise. C’est aussi l’église conventuelle de l’Ordre de Malte, dont était membre l’Impératrice Zita.

L’Association pour la Béatification de l’Impératrice Zita organise une rencontre à Paris, à Ste-Elisabeth de Hongrie, le samedi 5 Mars 2011, à partir de 16 h 00.

Paroisse Sainte-Elisabeth de Hongrie

195 rue du Temple, 3ème arr.

PariSaints

2011-02-07T17:13:00.000+01:00

Paris à travers ses saints

Saint Vincent de Paul, Saint Ignace de Loyola, Bienheureux Louis et Zélie Martin, Bienheureux Charles de Foucauld, Bienheureuses carmélites de Compiègne, Paulin Enfert, Abbé de l'Epée, Bienheureux Daniel Brottier, Raoul Follereau, Abbé Pierre, Sainte Louise de Marillac, Bienheureux Frédéric Ozanam, Bienheureuse Sœur Rosalie Rendu, Saint Pierre-Julien Eymard...

Sainte Bernadette Soubirous

2011-02-02T16:39:00.001+01:00

Fille aînée d’une famille de meunier que l’arrivée des moulins à vapeur jettera dans une extrême pauvreté, Bernadette Soubirous (1844-1879) est accueillie en janvier 1858 à l’Hospice de Lourdes, dirigé par les Sœurs de la Charité de Nevers, pour y apprendre à lire et à écrire afin de préparer sa première communion.

En février 1858, alors qu’elle ramassait du bois avec deux autres petites filles, la Vierge Marie lui apparaît au creux du rocher de Massabielle, près de Lourdes. Dix huit Apparitions auront ainsi lieu entre février et juillet 1858. Chargée de transmettre le message de la Vierge Marie, et non de le faire croire, Bernadette Soubirous résistera aux accusations multiples de ses contemporains.

En juillet 1866, voulant réaliser son désir de vie religieuse, elle entre chez les Sœurs de la Charité de Nevers à Saint-Gildard, Maison-Mère de la Congrégation. Elle y mène une vie humble et cachée. Bien que de plus en plus malade, elle remplit les tâches qui lui sont confiées. Elle meurt le 16 avril 1879. Elle est béatifiée le 14 juin 1925 puis canonisée le 8 décembre 1933. Son corps, retrouvé intact, repose depuis 1925 dans une châsse en verre dans la Chapelle. Chaque année, venant du monde entier, des milliers de pèlerins et de visiteurs se rendent à Nevers.

A Paris, la chapelle Sainte-Bernadette, dans le 16e sud, est rattachée à la paroisse de Notre-Dame-d'Auteuil. Le chœur est décoré d'une grande fresque de sainte Bernadette à la grotte de Massabielle.

Chapelle Sainte-Bernadette
Rue d'Auteuil, 16ème arr.

Mgr Jacques Gaillot

2011-02-01T13:32:00.000+01:00

Jacques Gaillot est né le 11 septembre 1935 à St Dizier, en Champagne, d'une famille de négociant en vin. Très jeune, il a le désir d'être prêtre. Après ses études secondaires, il entre au séminaire de Langres.

Homme de terrain, Jacques Gaillot est souvent intervenu dans les événements de l'actualité. Sa fidélité à l'Evangile s'exprime par quelques traits majeurs : le souci des pauvres et des marginaux, le refus de toute complaisance, l'attachement au droit, à la justice et à la paix. Dans toutes ces interventions, Jacques Gaillot a la conviction que les médias, quels qu'ils soient, constituent le lieu privilégié de la communication dans le monde moderne. Il a une parole libre qui ne craint pas de dire « je », d'être simple et clair.

Le 12 décembre 1989, il participe à la cérémonie du transfert des cendres de l'abbé Grégoire au Panthéon : il est le seul évêque français à faire ce geste. En 1991, il dit son opposition à la guerre du Golfe.

Devenu évêque du diocèse d'Évreux en 1982, il en est déchargé le 13 janvier 1995 en raison de l'expression de ses positions politiques, notamment contre l'arme nucléaire et pour la défense des minorités, considérée par ses pairs comme allant au-delà de la réserve demandée aux membres du clergé. Ses engagements controversés irritent les autres évêques français, ainsi qu'un certain nombre de prêtres et laïcs de son diocèse. Cependant, la décision de Rome provoque une vague d'incompréhension en France comme à l'étranger et laisse des blessures d'injustice auprès de chrétiens et de non-chrétiens.

Nommé évêque in partibus de Partenia, il reste engagé dans maintes luttes sociales, morales ou politiques, ceci au moyen de son site Internet. Disparu au Ve siècle, le diocèse de Partenia devient le symbole de tous ceux qui, dans la société comme dans l'Eglise, ont le sentiment de ne pas exister.

Quittant l'évêché d'Evreux, Jacques Gaillot loge une année dans le célèbre squat de la rue du Dragon à Paris, au milieu des familles de sans-papiers. Faisant partie d'associations qui défendent les droits des sans papiers et des mal logés, il devient l'évêque des pauvres, souvent appelé hors de France pour la défense des prisonniers politiques et celle des droits humains.

Yvan Colonna, 50 ans, qui sera rejugé pour l'assassinat du préfet de Corse Claude Erignac, s'est marié le 3 mars 2011 avec une femme de 38 ans à la prison de Fresnes (Val-de-Marne) aux côtés notamment de Mgr Jacques Gaillot.

Jacques Gaillot réside habituellement à la Maison mère des Spiritains à Paris, son « point d’ancrage », comme il aime l’appeler.

Père Guy Gilbert

2011-01-27T14:31:00.000+01:00

« Personne n’est perdu, personne n’est irrécupérable »

Guy Gilbert est né à Rochefort-sur-Mer, le 12 septembre 1935 dans une famille ouvrière de 15 enfants.

Sa vocation se déclare très tôt, à l’âge de treize ans, et c’est comme séminariste qu’il accomplit son service militaire en pleine guerre d’Algérie. Il est ordonné prêtre en 1965 et nommé vicaire à Blida en Algérie.

Pour être proche de la population, il apprend l’arabe, comme plus tard à Paris il parlera l’argot des loubards. L’enfant de douze ans qui s’était réfugié chez lui, incapable de parler pendant un an - ses parents le faisaient manger dans l’assiette du chien, après le chien - oriente une seconde fois sa vie : les gosses de la rue ont besoin de quelqu’un, c’est à eux qu’il ira.

De retour à Paris, il s’installe dans le 19ème arrondissement et aide les adolescents livrés à eux-mêmes, les jeunes drogués et les récidivistes.

Il témoigne de son expérience d’un autre monde dans les nombreux livres qu’il a écrits, ainsi qu'en conférence partout en France et même à l'étranger, dans les pays de l’Est et jusqu’en Amérique du Nord.

Guy Gilbert est connu pour son registre de langue emprunté à la rue et pour son aspect de loubard (il arbore volontiers un cuir bardé de badges). Il est régulièrement invité à l'émission radiophonique Les Grosses Têtes de Philippe Bouvard, sur RTL.

En Belgique, le père Guy Gilbert est célèbre depuis 2003, pour avoir concélébré le mariage de son ami le prince Laurent de Belgique avec Claire Coombs. C'est également lui qui a baptisé leurs trois enfants : la princesse Louise, les princes Nicolas et Aymeric.

Le 20 décembre 2007, il accompagne le président Sarkozy au Vatican pour une visite officielle. Il célèbre le mariage de Jamel Debbouze et Mélissa Theuriau le 7 mai 2008.

GUY GILBERT
46 rue Riquet
75019 PARIS

Père Ceyrac

2011-01-27T13:19:00.000+01:00

Si on lui demande ce qu'il fait, il répond toujours : "Rien, j'aide, c'est tout."

Missionnaire jésuite français, le père Ceyrac, né le 4 février 1914 œuvre depuis maintenant 70 ans en Inde en faveur des enfants et des exclus de la société indienne. Encouragé notamment par Gandhi, qui lui apprit que « L’être est plus important que l’avoir », il dénonce le système de castes et s’engage auprès des plus pauvres : les intouchables. Sur place, il commence par s’appuyer sur des réseaux d’étudiants indiens pour construire maisons ou villages pour les pauvres et les lépreux. Puis avec l’opération « 1000 puits », il améliore l’accès à l’eau potable pour 250 000 personnes. Plus récemment, il a créé plusieurs orphelinats recevant 50 000 enfants.

Aujourd’hui, des bénévoles, des étudiants du monde entier perpétuent son œuvre dans ce pays qui a encore tant besoin d’aide.

A l'instar de mère Térésa avec laquelle il a travaillé, Pierre Ceyrac donne sans limites. Aimer, dit-il, c'est se donner aux autres avec grand respect jusqu'à leur offrir sa vie. C'est aussi savoir être tendre. Plus celui que l'on aime est pauvre, plus il faut lui donner de la tendresse. Enfin pour aimer il faut toujours penser " nous " et jamais " eux " : il faut savoir faire confiance et " responsabiliser jusqu'au bout ".

Aujourd'hui âgé de 96 ans, le père Ceyrac vit à l'Université "Loyola College" de Chennai.

Association Père Ceyrac

66 rue de l'Assomption

75016 PARIS

Cardinal John Henry Newman

2011-01-27T11:24:00.000+01:00

Profondément marqué par une expérience spirituelle vécue à l’âge de 15 ans, John Henry Newman (1801-1890) passe presque trente ans de sa vie à l’Université d’Oxford comme étudiant puis comme enseignant et chercheur, mais aussi comme pasteur, devenant le prédicateur le plus écouté et le plus influent de tout le pays : ses Sermons paroissiaux, publiés en huit volumes, restent un des sommets de la prédication chrétienne des deux derniers siècles.

Passionné par la découverte des Pères de l’Église, il s’interroge sur les fondements de l’Église. Il devient le chef de file d’un mouvement de renouveau théologique, liturgique et spirituel de l’anglicanisme, connu sous le nom de «Mouvement d’Oxford».

Sa conviction grandissante que l’Église catholique romaine est le véritable successeur de l’« Église des Pères » le conduit, au prix d’énormes sacrifices personnels mais sans rupture sur le plan intellectuel, à quitter l’Église anglicane en 1845 pour rallier l’Église catholique. En 1848, il fonde l’Oratoire de saint Philippe Neri en Angleterre.

Mis au ban de la société anglicane et protestante de son pays, il écrit en 1864, pour répondre à une attaque contre son intégrité personnelle, son Apologia pro vita sua. L’ouvrage, qui est considéré comme l’une des grandes biographies intellectuelles de tous les temps, connaît un succès spectaculaire qui réhabilite largement son auteur dans l’opinion publique anglaise. Il cherche à servir loyalement, grâce à ses immenses dons intellectuels et spirituels, sa nouvelle Église. Celle-ci ne sait guère que faire, cependant, d’un homme aussi brillant, possédant une pensée aussi originale, et ce n’est qu’en 1879 qu’il obtient la reconnaissance qu’il mérite lorsque le nouveau pape, Léon XIII, le nomme cardinal.

C’est surtout au XXème siècle que sa pensée marquera profondément l’Église, au point que Jean Guitton l’appellera « le penseur invisible de Vatican II ».

Théologien, historien, philosophe, prédicateur, romancier, poète, accompagnateur et guide spirituel, Newman est l’auteur de plus d’une quarantaine d’ouvrages et d’une vaste correspondance d’un grand intérêt.

Il a été déclaré « vénérable » en 1991 par Jean-Paul II et béatifié à Birmingham par Benoît XVI le 19 septembre 2010.

Maison Pierre de Bérulle
17 rue des Lyonnais, 75005 PARIS

Sainte Elisabeth de Hongrie

2011-01-25T17:43:00.000+01:00

Elisabeth, fille du roi André II de Hongrie, naquit à Presbourg en 1207. Dès l'âge de quatre ans, elle fut promise en mariage à Louis, fils du landgrave de Thuringe, qu'elle épousa en 1221.

Sa première vertu était la piété qui fut méprisée par son entourage pendant son enfance.

Le couple qu’elle forma avec Louis fut habité par un profond amour chrétien. De leur amour naquirent trois enfants. Louis et Elisabeth partageaient une même aspiration : vivre un idéal franciscain. Elle put se consacrer à construire des hôpitaux et soulager les nécessiteux.

A la mort de Louis au cours de la cinquième croisade, elle fut chassée par son beau-frère sous prétexte qu'elle dilapidait le pays avec ses aumônes. Au même moment, sa famille aussi l’abandonna, l’estimant folle.

Elle revêtit l'habit du Tiers-Ordre de Saint François pour se consacrer à l’oraison et au service des pauvres et des malades les plus abandonnés.

Elle mourut le 16 novembre 1231, âgée de vingt-quatre ans seulement.

Sa réputation de sainteté lui valut d'être canonisée en 1235. Elle fut proclamée patronne des femmes et des jeunes filles allemandes, et patronne des boulangers, des mendiants et des organisations charitables.

L'église Sainte-Élisabeth-de-Hongrie a fêté du 10 au 18 novembre 2007, le 8ème centenaire de la naissance de sainte Élisabeth de Hongrie, avec notamment une messe pontificale présidée par le cardinal Jean-Louis Tauran, la vénération du manteau de saint François, une procession vers la cathédrale Notre-Dame de Paris avec la relique du cœur de sainte Élisabeth et une messe pontificale à la cathédrale présidée par le cardinal André Vingt-Trois.

Paroisse Sainte Elisabeth de Hongrie

195 rue du Temple, 3ème arr.

M° Temple

Saint Médard

2010-06-22T15:28:00.001+02:00

Saint Médard a vécu au VIème siècle (v. 480-v. 560). Issu d'une famille aisée, il est né à Salency près de Noyon (Oise) d'un père franc et d'une mère gallo-romaine. Très tôt son entourage admire sa générosité et son respect de Dieu. Enfant, pendant qu'il gardait les chevaux de son père, la pluie se mit à tomber et un aigle vint le protéger de ses ailes. Cet épisode de sa vie est à l'origine du dicton : "Quand il pleut à la Saint-Médard, il pleut quarante jours plus tard...."

Confié par ses parents à l'évêque de Saint-Quentin, Médard est ordonné prêtre puis il devient évêque de Noyon et de Tournai. Il soutient Radegonde, l'épouse du roi Clotaire, contre la cruauté de son mari qui finalement l'autorise à se consacrer à Dieu.

Saint Médard, vénéré par ses contemporains, a été enterré à Soissons à la demande du roi Clotaire. Une abbaye, qui eut un grand rayonnement, fut édifiée, au Moyen-âge, l'institution de la rosière, jeune fille méritante que l'on couronne de roses et à qui l'on offre une dot.

On peut voir dans la chapelle de la Vierge de l’église Saint-Médard à Paris, une toile de Louis Dupré représentant « Saint-Médard couronnant la première rosière ».

Paroisse Saint Médard
141, rue Mouffetard, 5ème arr.

Léon Harmel

2010-06-16T13:43:00.001+02:00

Un patron d'entreprise sur le chemin de la béatification.

Ayant hérité de son père la filature du Val-des-Bois près de Reims, Léon Harmel (1829-1915) entreprend de faire de son usine une sorte de communauté chrétienne où les ouvriers dirigent eux-mêmes un ensemble d'œuvres sociales : mutuelle scolaire, enseignement ménager, cité ouvrière... Il institue, en 1883, la participation des travailleurs à la direction et au maintien de la discipline dans l'entreprise. De plus, une caisse de famille, gérée par une commission ouvrière, est chargée d'attribuer des subventions en argent ou en nature.

Plus marquée par une sorte de « familialisme » que par le paternalisme (même si on l'a surnommé le Bon Père), l'action de Léon Harmel s'inspire du catholicisme social, notamment de l'Œuvre des Cercles de La Tour du Pin et d'Albert de Mun. Condamnant le libéralisme économique qui laisse l'ouvrier sans protection face au capital, Léon Harmel et les membres des Cercles veulent d'abord apporter la sécurité morale et matérielle aux travailleurs au sein de « corporations » chrétiennes, sociétés religieuses et économiques formées librement par les patrons et les ouvriers.

Très proche de Léon XIII, Léon Harmel emmène à Rome des « pèlerinages de la France ouvrière » rassemblant des milliers d’ouvriers.

Ses méthodes pour unir le patronat, les ouvriers et l’Eglise n’ont cependant pas complètement réussi : Léon Harmel a connu de nombreuses oppositions, mais malgré ses insuffisances, il reste un pionnier des Mouvements Chrétiens Sociaux.

Institut Politique Léon Harmel
176 rue du Temple, 3ème arr.

Bienheureux Jerzy Popiełuszko

2010-06-08T13:09:00.000+02:00

Le prêtre polonais Jerzy Popiełuszko (1947-1984), ami de Lech Walesa et proche de Jean-Paul II, assassiné à 37 ans, fut notamment l'aumônier des ouvriers du syndicat « Solidarnosc » à Varsovie. Reconnu martyr par le pape Benoît XVI en décembre dernier, il a été béatifié le 6 juin 2010 à Varsovie, lors d'une grand-messe devant près de 150.000 fidèles. L’émotion sur la place Pilsudski est montée d’un cran lorsque la mère du désormais bienheureux a animé une prière : une petite dame habillée de noir à la voix tremblante et cassée qui fêtait ses 100 ans il y a à peine une semaine...

Le procès en béatification du prêtre martyr polonais a débuté en 2001. Le pape a approuvé le 19 décembre dernier sa béatification, dernière étape avant la canonisation. Etant donné que le prêtre est un martyr, un miracle n'est pas requis pour qu'il soit béatifié et devienne bienheureux. En revanche, pour être canonisé et devenir saint, un miracle devra lui être attribué par la congrégation pour la cause des saints qui instruit ces dossiers au Vatican.

Le père Popiełuszko symbolise aux yeux des Polonais la lutte commune de l'opposition démocratique et de l'Eglise catholique contre un régime totalitaire. Il fut aumônier du syndicat de Lech Walesa et vicaire de la paroisse Saint-Stanislas de Varsovie. Ses "messes pour la patrie", célébrées après le coup de force du général Wojciech Jaruzelski contre Solidarité en décembre 1981, rassemblaient des milliers de fidèles, suscitant la fureur du pouvoir communiste. Considéré comme « dangereux », l'ecclésiastique fut enlevé par trois officiers de la police politique (SB) le 19 octobre 1984. Ses ravisseurs l'ont torturé à mort avant de le jeter dans les eaux de la Vistule, à 120 km au nord de Varsovie. A l'issue d'un procès retentissant, trois policiers auteurs du crime ont été condamnés en 1985 à de lourdes peines de prison. Mais leurs commanditaires n'ont jamais été identifiés.

A Issy-les-Moulineaux, dans le parc de l'Abbé Derry, se trouve une statue du Père Popiełuszko.

Pedro Meca

2010-06-01T12:59:00.001+02:00

Depuis 40 ans, Pedro Meca, prêtre dominicain d’origine basque, arpente les rues, la nuit, à la rencontre des personnes qui y vivent.

« Que de soirs pour un seul matin », dit le poète Henri Michaux. Cette phrase, Pedro Meca l'a gravée dans sa mémoire. Né en 1935 au Pays Basque Espagnol, il arrive en France à l'âge de 17 ans. Il a un parcours iconoclaste : contrebandier, prêtre dominicain, militant politique, en lutte contre le régime franquiste, éducateur et écrivain. Mais Pedro est avant tout un homme révolté, en guerre contre toutes les exclusions. Ces ghettos où nous vivons tous, ce sida social qu'est l'isolement et le non lieu. « Il n'y a pas un côté ici et un autre là-bas, il n'y a pas le dedans et le dehors, la société et l'exclusion, les inclus et les exclus : nous sommes tous dans le même bateau …avec des classes et des conditions différentes. »

Depuis plus de 20 ans, il est aux côtés des marginaux. Avec l'association des compagnons de la nuit, composée de travailleurs sociaux et de bénévoles, il a créé en 1992 un lieu étrange : « la moquette ». Ce n'est pas un hébergement, on ne reçoit pas d'argent ni de repas. La moquette a pour vocation de créer un lieu, de casser l'isolement. Elle accueille sans distinction les SDF (sans domicile fixe) et les ADF (avec domicile fixe). Des activités sont proposées : ateliers d'écriture, conférences débats, rencontres avec des artistes, fêtes et anniversaires. Mais le plus de ce lieu, c'est la non catégorisation. Monique Culon (éducatrice) dit : « Ici, on cherche à faire cohabiter tout le monde. Quelle que soit la personne qui rentre, elle a sa place. La moquette n'appartient ni aux SDF, ni aux ADF. C'est un lieu pour tous. » Espace de rencontre et d'échange, la moquette est une transition, une trêve pour ces « nuitards » qui revendiquent le droit de ne pas dormir et d'avoir un espace pour être autrement.

Les compagnons de la nuit, la moquette
15 rue Gay Lussac, 5ème arr.

Le Père Jacques

2010-03-09T14:25:00.000+01:00

« Au revoir, les enfants. Et à bientôt. »

Né en 1900 à Barentin, près de Rouen, Lucien Bunel doit à sa détermination sans bornes d’entrer au Séminaire en 1912, alors que sa famille est pauvre. Il veut être un « grand monsieur le curé ». Petit séminaire, grand séminaire, Lucien, de nature bouillonnante, comprend que c’est en lui que la conversion doit s’opérer. Durant ces années de formation, il découvre la déchristianisation des campagnes et, surtout, les enfants laissés à eux-mêmes. Véritable appel pour lui à être sans restriction apôtre et éducateur, vocation à laquelle il se donne dès lors sans compter. Nommé professeur dans un collège du Havre, ordonné prêtre en 1925, c’est en s’oubliant lui-même et en n’existant que pour l’autre qu’il livre toute ses énergie, dévoré par mille activités.

En 1931, sa décision est prise : il entre chez les Carmes de Lille, attiré par la vie d’oraison. En 1934, il est nommé directeur du Petit Collège d’Avon que les Carmes viennent d’ouvrir. Il y déploiera pleinement son charisme d’éducateur qu’il comprend comme un véritable appel de Dieu pour son temps, alors que les thèses fascistes et nazis font leur chemin dans les esprits.

En 1939, la guerre éclate et le P. Jacques est mobilisé. Un an plus tard, c’est la défaite française et bientôt, l’occupation. Le P. Jacques est bouleversé par l’oppression et la persécution que subissent les Juifs. Que faire ? C’est ainsi qu’il entre, presque naturellement, dans la résistance, le Petit Collège servant à cacher des réfractaires au S.T.O., des résistants et surtout des enfants juifs, inscrits sous un faux nom.

Mais, en 1944, il est arrêté par la Gestapo, avec 3 enfants juifs cachés au collège. Il aura cette phrase, immortalisée par le film de Louis Malle : « Au revoir, les enfants, continuez sans moi ». Transféré alors de camp en camp, jusqu’à Mauthausen, le P. Jacques est auprès des déportés un témoin d’humanité, de charité et d’espérance.

Le 5 mai 1945, le camp de Mauthausen, où le P. Jacques vient d’arriver, est libéré. Exténué, il trouve encore la force de représenter les Français aux réunions du Comité International des Déportés. Mais l’épuisement le rattrape, et il s’éteint le 2 juin 1945 à l’Hôpital de Linz.

Le 9 juin 1985, la médaille des Justes lui est décernée par l’Etat d’Israël. Le 29 avril 1997 s’est ouvert le procès informatif diocésain pour la canonisation du père Jacques de Jésus.

Couvent des Carmes
4 cité du Sacré-Cœur, 18ème arr.

Les Justes de France

2010-02-26T14:15:00.000+01:00

Ce ne sont pas des « grands hommes » recensés dans les livres d’histoire. Inconnus du public, d’origine parfois modeste, ces héros ordinaires sont pourtant « entrés » au Panthéon, ce monument de Paris où reposent les grandes figures de la France, à l’occasion d’une cérémonie présidée le 18 janvier 2007, par le président de la République, Jacques Chirac. Une plaque honore désormais, aux côtés de Jean-Jacques Rousseau, Victor Hugo ou Jean Jaurès, la mémoire des « Justes » de France, ces hommes et ces femmes qui, pendant les années noires de l’occupation nazie en France (1940-1945), ont permis à des Juifs d’échapper à la déportation et à la mort.

2 740 citoyens français ont été reconnus officiellement comme « justes parmi les nations » par le Mémorial de Yad Vashem en Israël, le nombre le plus élevé en Europe après la Pologne et les Pays-Bas, sans compter ceux qui n’ont jamais souhaité que leur rôle soit mis en avant. L’idée de les accueillir collectivement au Panthéon, dans ce lieu où repose aussi Jean Moulin, chef des réseaux de résistance français sous l’Occupation, est l’idée de l’ancienne ministre Simone Weil, présidente de la Fondation pour la mémoire de la Shoah, elle-même rescapée d’un camp de la mort, présente pour honorer ceux grâce auxquels « nous pouvons regarder la France au fond des yeux et notre histoire en face », selon le président Jacques Chirac.

Un hommage qui s’inscrit dans la droite ligne de son discours du 16 juillet 1995, où, à l’occasion de la commémoration de la rafle du Vélodrome d’hiver (plus de 12 000 Juifs arrêtés en deux jours lors d’une même opération), il avait reconnu la responsabilité de l’État français dans la déportation de 75 000 Juifs français.

La plaque d’hommage aux Justes de France se trouve dans la crypte du panthéon.

Cardinal Léon Amette

2010-02-18T17:29:00.000+01:00

Léon Amette (1850-1920) est né le 6 septembre 1850 à Douville (Eure).

Élevé à l’épiscopat puis installé sur le siège parisien en une époque fort anticléricale, il sut à Bayeux et à Paris unir fermeté et esprit de conciliation. Homme d’une grande amabilité, souriant, excellent orateur, d’une grande piété, il gagna l’estime et la confiance des plus pauvres et des travailleurs dont il comprenait les revendications.

Il montra beaucoup de preuves de sa charité, par exemple au moment des grandes inondations de 1910. Il fut l’un des premiers promoteurs de "l’Union sacrée" pendant la guerre de 1914 et se dépensa sans compter pour le Secours National. Il rendit de grands services à la France sur le plan diplomatique en servant d’intermédiaire entre le gouvernement français et le Vatican alors que les relations entre les deux états étaient officiellement rompues.

Il donna une large impulsion à la vie religieuse dans son diocèse en faisant construire des églises et chapelles, en développant les œuvres, en créant des comités paroissiaux.

Léon-Adolphe Amette mourut le 29 août 1920 à Antony (chez les sœurs de St Joseph de Cluny), inhumé à Notre-Dame de Paris.

A sa mort, Raymond Poincaré écrivit : "C’est un deuil pour la France."

Cathédrale Notre-Dame de Paris
6 Parvis Notre-Dame - Place Jean-Paul II, 4ème arr.
M° Cité

Abbé Soulange-Bodin

2010-02-17T17:11:00.000+01:00

Jean-Baptiste, Roger Soulange-Bodin (1861-1925) est né à Naples où son père était consul général de France. Il grandit entre l’Italie et le Pays basque, d’où est originaire sa famille. Il suit des études classiques au collège Stanislas puis entre au séminaire Saint-Sulpice à Paris. Ordonné prêtre à 23 ans, il est nommé vicaire en 1884, puis curé le 17 juin 1896 de l'église de Notre-Dame de Plaisance, dans le quartier de Plaisance, à Paris. Il lance alors une souscription dans toute la France pour bâtir une nouvelle église dédiée à Notre Dame du Travail où chaque corporation a une place réservée.

"Pour qui une église ? Pour unir sur le terrain de la Religion les travailleurs de toutes les classes. Pourquoi à Paris ? Parce que Paris est considéré à juste titre comme le centre du travail et de l'industrie. Pourquoi dans le quartier de Plaisance ? Parce que c'est un faubourg composé uniquement de travailleurs, qui n'a pas encore d'église pour ses 35000 habitants, mais qui est admirablement préparé à en recevoir par un ensemble remarquable d'œuvres religieuses et sociales".

"Pour quand ? Pour 1900. Il faut qu'en venant à l'Exposition Universelle les travailleurs des deux Mondes puissent venir prier dans le sanctuaire de la Vierge du Travail. Il faut qu'en 1900, tandis que s'ouvrira le Palais des produits du travail, s'ouvre pour les producteurs du travail un grand Sanctuaire d'union et de concorde".

Cette église devient ensuite un centre de formation pour les prêtres de banlieue. Très attaché aux idées syndicalistes, l'Abbé Soulange-Bodin fonde ensuite L'écho de Plaisance, le premier journal paroissial du diocèse de Paris.

En 1909, il est nommé curé de Saint-Honoré-d'Eylau où il reste 14 ans. En 1924, il démissionne et meurt en mai 1925.

Une rue de Paris, dans le 14ème arrondissement est nommé en mémoire de cet apôtre des milieux populaires.

Eglise Notre-Dame-du-travail
35 rue Guilleminot, 14ème arr.
M° Pernety

Françoise Siefridt

2010-02-02T18:09:00.000+01:00

Cette catholique qui défia les nazis
Françoise Siefridt, âgée aujourd’hui de 88 ans, fut emprisonnée en 1942 pour avoir porté l’étoile jaune par solidarité avec les Juifs.

Françoise Siefridt est aujourd'hui une vieille dame de 88 ans qui coule des jours paisibles dans une maison de retraite près du Havre. Une vieille dame sans histoire pourrions-nous écrire. A un détail près. Cette femme fut l'une des rares en France, dans une période particulière noire de notre histoire, à défier à sa manière l'occupant nazi. Chrétienne « militante », elle se promena dans les rues de Paris, le 7 juin 1942, avec une étoile jaune surlignée de l'inscription « papou » ! Elle avait dix-neuf ans ! Plus tard, elle expliquera : « Si j'avais écrit Juive, on m'aurait prise pour une Juive et mon geste n'aurait eu aucun sens particulier. Pour protester contre cette mesure, pour la ridiculiser, il fallait mettre sur l'étoile, une inscription de fantaisie ». Certains écrivirent « Zazou » ou « Swing » et la police leur ajouta un bandeau « Ami(e) des Juifs » pour les distinguer pendant leur internement.

Car Françoise Siefridt, arrêtée, fut détenue, au dépôt d’un commissariat, puis à la caserne des Tourelles et au camp de Drancy, jusqu’au 31 août 1942, ce qui lui permit, malgré elle, de découvrir la réalité des rafles et de côtoyer hommes, femmes et enfants juifs sur le point d’être déportés, ainsi que des politiques.

Avec le recul, l'acte de bravoure de cette femme ne prend que plus de force. Et il nous prouve, que dans les pires moments, un geste de grande humanité est toujours possible. Et que l'indignation peut être la bienvenue.

Bienheureuse Alix Le Clerc

2010-02-02T17:30:00.000+01:00

Le 2 février 1576, les cloches de Remiremont sonnent pour le baptême d’Alix, le jour de sa naissance, fille des Le Clerc. Alix Le Clerc (1576-1622) est une enfant très gaie et pleine de vie. Jeune fille, elle aime danser et sortir le soir, elle mène une vie très mondaine. Un jour, elle tombe malade. Son livre de chevet est un livre de piété. Cela change sa vie. Suite à cette maladie, elle décide d’aller voir le père Fourier, curé de Mattaincourt et lui confie son désir de changer de vie mais comme aucun ordre religieux ne l’attire, celui-ci reste sceptique.

Après une apparition en songe de la Sainte Vierge, elle comprend qu’elle doit s’occuper des petites filles lorraines. Avec quatre amies, elle promit une vie de générosité le jour de Noël 1597 publiquement en l’église de Mattaincourt. Aidées par Pierre Fourier, elles ouvrent en juillet 1598, à Poussay, la première école gratuite pour filles de Lorraine. Malgré de nombreuses difficultés, un texte d’institution de la Congrégation des Chanoinesses de Saint-Augustin prend forme et d’autres écoles se créent, St Mihiel (1602), Nancy (1603), Pont-à-Mousson (1604), Verdun (1605) et Saint Nicolas de Port, …qui prennent toutes le nom de Notre Dame.

Alix se dévoue infatigablement auprès de ses élèves et de la Congrégation. Le Monastère de Nancy est reconnu canoniquement en 1617.Là, Alix prendra le nom de Térèse de Jésus. En 1618, elle est élue supérieure de la communauté de ce premier monastère, où elle mourra 4 ans plus tard, le 9 janvier 1622. Elle nous laisse cette phrase, centre de sa vie : « Que Dieu soit votre amour entier ! ».

Alix Le Clerc est béatifiée le 4 mai 1947 à Rome par Pie XII. Aujourd’hui, il y a des Filles d’Alix Le Clerc dans 43 pays.

Au XIXème siècle, trois des pensionnats de la Congrégation des "Chanoinesses de Notre-Dame" étaient réputés comme les plus "chics" de Paris : "Les Oiseaux", "Le Roule" et aussi "L'Abbaye-aux-Bois" : c'est là que s'était retirée Madame Récamier, et Chateaubriand venait y lire à ses fidèles admiratrices le manuscrit des "Mémoires d'Outre-tombe".

Bienheureux Frédéric Jansoone

2010-02-02T13:24:00.001+01:00

D'origine française, Frédéric Jansoone (1838-1916) est ordonné prêtre en 1870 et est muté en Palestine avant d'être transféré à Jérusalem en 1878. Nommé vicaire «custodial», il fait construire une église à Bethléem et rédige les fameux règlements de Bethléem et Saint-Sépulcre dont il termine la rédaction en 1888. Il est de plus animateur de pèlerinage durant les dix années qu'il passe à Jérusalem.

En 1881, il effectue sa première visite du Canada. Elle ne passe pas inaperçue. Les Canadiens français se souviendront de lui et souhaiteront son retour. C'est en 1888, après être retourné six ans à Jérusalem, qu'il revient s'installer pour de bon au Canada. Les quinze années suivantes sont consacrées aux pèlerinages qu'il anime à Notre-Dame-du-Cap. Durant la dernière période de sa vie, il se consacre à la quête avec beaucoup d'énergie. Véritable «commis voyageur de Dieu», il arpente plusieurs régions du Québec à la recherche d'argent, et ce, malgré les conditions difficiles qu'il doit affronter. Entre-temps, il fonde deux revues, auxquelles il participe régulièrement. Il meurt le 4 août 1916, laissant derrière lui une population touchée par sa bonté. Le pape Jean-Paul II le proclame bienheureux le 25 septembre 1998.

Frédéric Jansoone vint à Paris pour s’occuper de la Custodie de Terre-Sainte, qui se trouvait alors près de la gare Montparnasse, rue des Fourneaux, aujourd’hui rue Falguière. Il y séjourna du 25 septembre 1875 au 26 avril 1876, travaillant pour la Custodie, mais surtout travaillant à la Bibliothèque nationale pour écrire l’histoire des missions franciscaines avec Marcellin Civezza.

Commissariat de Terre Sainte
27, rue sarrette, 14ème arr.

Père Corentin Cloarec

2010-01-19T17:57:00.000+01:00

Pendant les années d'occupation, le Père Corentin Cloarec (1894-1944) est l'aumônier des "Résistants de la Place Denfert-Rochereau".

Nous sommes fin juin 1944. La Gestapo a connaissance des noms du groupe par la dénonciation d'un de ses membres, torturé.

Le 28 juin matin, deux jeunes Français de l'Abwehr se présentent au couvent mais le Père Corentin, âgé de 50 ans est absent ; ils reviennent et le portier, sans méfiance, appelle le Père et l'introduit avec les visiteurs dans un parloir. Immédiatement, ils déchargent leurs armes, blessent très grièvement au ventre le Père : il a la force de se traîner au dehors du parloir et de rentrer dans le couvent.

La police, alertée, arrive vite, mais des membres de l'Abwehr, devant l'entrée du couvent, leur font comprendre qu'ils n'ont rien à faire ici. Il est 12 h 15, deux Pères arrivent... ils découvrent le Père Corentin : un Allemand et un Français, l'arme au poing, leur donnent l'ordre de ne pas bouger mais, avec autorité, ils transportent le Père rue Sarrette, chez un médecin qui va pouvoir le soigner ; il peut encore parler : "Je leur pardonne et je meurs pour la France" ; ce sont ses dernières paroles.

Jusqu'au lundi, le corps du Père est exposé dans l'entrée, et c'est une visite ininterrompue de tout le voisinage. Pour les funérailles, le lundi 3 juillet, les Allemands ne se montrent pas et c'est quelque six mille personnes qui y assistent.

Après la Libération, la rue de la Voie-Verte deviendra la rue du Père Corentin.

Franciscains de Paris
7 rue Marie-Rose, 14ème arr.

Bienheureux Nicolas Barré

2010-01-19T16:56:00.000+01:00

Nicolas Barré (1621-1686) est né à Amiens d'une famille assez aisée, mais son enfance est marquée par les troubles de son époque. Il fait chez les Jésuites des études brillantes et a vécu le renouveau spirituel de l’Ecole française de spiritualité. Religieux de l’ordre des Minimes fondé par saint François de Paule, il réside à Paris de 1645 à 1655, au couvent de la rue des Minimes où il enseigne la théologie.

Il connaît alors l’épreuve de la Nuit des mystiques.

En 1659, il est à Rouen où il s’engage auprès de la jeunesse défavorisée, avec quelques jeunes gens et quelques jeunes filles et fonde des communautés de religieuses, actuellement les sœurs de l’Enfant Jésus et les sœurs de la Providence. Il les veut totalement disponibles pour répondre à tout appel.

Revenu à Paris en 1675, il y poursuit le développement des petites écoles populaires et conseille saint Jean-Baptiste de la Salle « Qu’il renonce à ses biens et vive pauvre avec les maîtres d’école, pour réussir ». Il meurt à Paris le 31 mai 1686.

Nicolas Barré a été béatifié le 7 mars 1999 par Jean-Paul II.

Maison Nicolas Barré
83 Rue de Sèvres, 6ème arr.

M° Vanneau

Cardinal Jean Verdier

2010-01-18T17:53:00.000+01:00

Jean Verdier est né le 19 février 1864, à Lacroix-Barrez (Aveyron). Entré en 1889 dans la Compagnie des Prêtres de St Sulpice, professeur de philosophie et de théologie, directeur puis supérieur de séminaires (Périgueux, Lyon, séminaire des Carmes à Paris), organisateur et administrateur remarqué, M. Verdier est appelé directement à l’archevêché de Paris.

Il lance une action pastorale de grande envergure à travers l’Action Catholique et l’Œuvre des Chantiers du Cardinal (une centaine d’églises construites dans le diocèse de Paris d’alors entre 1931 et 1940).

Après la Nuit de cristal en novembre 1938, le cardinal adresse une lettre publique au cardinal Van Roey, archevêque de Malines, dans laquelle il critique certes l'assassinat, mais déplore « l'aboutissement fatal de la théorie raciale » en Allemagne : « Tout près de nous, au nom des droits de la race, des milliers et des milliers d'hommes sont traqués comme des bêtes fauves, dépouillés de leurs biens, véritables parias qui cherchent en vain au sein de la civilisation un asile et un morceau de pain. »

De nombreux voyages à l’étranger, souvent en tant que légat du pape lui permirent de transmettre les appels de celui-ci à la paix et à l’évangélisation (USA, Canada, Irlande, Argentine, Alger, Budapest, Dakar...). Le cardinal Verdier sut aussi défendre la doctrine chrétienne sans négliger les aspirations de son temps : question sociale, évolution des mœurs (mariage, natalité), débats sur les relations internationales, les notions de paix et de guerre, de patrie et de nation.

Archevêque de Paris, il conserva toujours les habitudes sulpiciennes : vie intérieure, simplicité, humilité, piété et douceur.

Le cardinal Verdier est mort le 9 avril 1940 à Paris et est inhumé à Notre Dame de Paris.

Cathédrale Notre-Dame de Paris

6 Parvis Notre-Dame - Place Jean-Paul II, 4ème arr.

M° Cité

Mère Teresa

2009-12-29T17:37:00.000+01:00

Mère Teresa est née Agnès Gonxha Bojaxhiu à Skopje, en Macédoine, le 27 Août 1910 d’une famille d’origine albanaise. À douze ans, elle reçut son premier appel de Dieu et sut qu’elle voulait devenir missionnaire. À l’âge de 18 ans, elle quitta sa maison de Skopje pour rentrer à l’Institut de la Vierge Marie, connu sous le nom de Sœurs de Lorette, en Irlande. Après sa formation à Dublin, elle fut envoyée en Inde où, le 24 mai 1931, elle prononça ses vœux.

De 1931 à 1948, elle enseigna au collège Ste Marie de Calcutta. Frappée par la pauvreté et la souffrance qu’elle voyait au-delà des murs de son couvent, elle obtint en 1948 la permission de ses supérieurs de laisser le couvent pour se consacrer aux « plus pauvres d’entre les pauvres » dans les bidonvilles de Calcutta.

Sans ressources personnelles, livrée à la Providence divine, elle décida de créer une école en plein air pour les enfants des bidonvilles. Elle reçut rapidement l’aide d’autres bénévoles ainsi que de l’aide financière. Ce qui lui permit d’étendre son champ d’action.

Le 7 octobre 1950, Mère Teresa créa, après avoir reçu la permission du Saint Siège, sa propre congrégation appelée « Les Missionnaires de la Charité » dont le but premier était de venir en aide et d’aimer ceux dont personne ne s’occupe.

Mère Teresa reçut de nombreux prix pour honorer son travail, en commençant par le prix indien Padmashri en 1962 et le Prix Nobel de la Paix en 1979.

Moins de deux ans après sa mort le 5 septembre 1997, dû à la réputation de sainteté largement répandue de Mère Teresa et au rapport des faveurs reçues, le pape Jean-Paul II permit l’ouverture de sa cause de canonisation. Le 20 décembre 2002, il approuva les décrets de ses vertus héroïques et miracles. Mère Teresa fut béatifiée le 19 octobre 2003.

Frères Missionnaires de la Charité

10, rue Violet, 15ème arr.

Sainte Jeanne-Antide Thouret

2009-12-29T16:56:00.000+01:00

Jeanne-Antide Thouret est née le 17 novembre 1765 à Sancey-le-Long. À 22 ans, Jeanne entre dans la Compagnie des Filles de la Charité de Saint Vincent de Paul, congrégation qui allie oraison, prière et service des pauvres.

Pendant la Révolution Française, toutes les Filles de la Charité de France sont dispersées et doivent retourner chez elles. Jeanne essaye de se joindre à d'autres groupes religieux, mais aucun d'eux ne comble ses aspirations.

Le 11 avril 1799, elle commence une petite école et une cantine pour les pauvres à Besançon. Une communauté de se développe et fonde plusieurs maisons en France. En 1810, le roi de Naples fait appel à elle. Jeanne part pour cette ville avec quelques Sœurs pour commencer les fondations en Italie.

Le 24 août 1826, elle meurt à Naples. Jeanne-Antide Thouret (1765-1826) a été béatifiée par le pape Pie XI le 23 mai 1926 et canonisée le 14 janvier 1934. Sa statue fut placée dans la basilique Saint-Pierre de Rome, comme fondatrice d’ordre.

Les Filles de la Charité de Saint Vincent de Paul
Maison Mère, rue du Bac

Père Jean-Emile Anizan

2009-12-29T13:37:00.000+01:00

Né à Artenay (Loiret) le 6 janvier 1853, de père médecin, Emile Anizan (1853-1928) est ordonné prêtre le 22 décembre 1877. Il entre au séminaire plus par désir de son évêque que par inclination personnelle. Découvrant sa voie, il se veut prêtre pour les pauvres et les ouvriers, dans la vie religieuse des Frères de St Vincent de Paul. Mais il devra attendre douze ans avant de concrétiser son rêve.

Son évêque l'ayant finalement laissé partir, il fait ses premiers vœux le 8 décembre 1888 et commence un ministère dans le quartier populaire de Charonne à Paris, dans le XIème arrondissement. Sortant des œuvres de sa congrégation, il arpente les courées et les escaliers où sont parquées dans la misère des milliers de familles qu'il visite, secourt, organise et pour qui il prend une multitude d'initiatives missionnaires.
En 1894, il est élu premier assistant de sa congrégation. En 1898, il devient vice-président de l'Union des Œuvres (UOCF) qui est l'ancêtre du Forum des Communautés chrétiennes. En 1907, il est élu supérieur général.

Accusé de "modernisme social", il sera déposé de sa charge par Rome le 24 janvier 1914. Pour lui c'est la "grande épreuve" où volent en éclats les axes fondamentaux de sa vie : l'évangélisation du peuple, la charité fraternelle, la communion avec les responsables de l'Eglise. De cette nuit mystique vécue à la chartreuse de Pléterje en Slovénie, il va ressortir plus abandonné que jamais à la volonté de Dieu, et refondé dans sa vocation de porter au peuple la charité de Dieu. Ce qu'il commence aussitôt à faire en rejoignant comme aumônier volontaire ce peuple souffrant dans les tranchées de Verdun. En 1918, il fonde une nouvelle congrégation encouragé par le pape qui suggérera lui-même le nom : les Fils de la Charité.

Très malade et usé par une vie trépidante, le Père Anizan meurt dans la nuit du 30 avril au 1er mai 1928 au presbytère du Bon Pasteur à Paris, pas très loin de ce quartier de Charonne qu'il avait tant aimé. Aujourd'hui les Fils de la Charité sont présents dans 12 pays.

Le Père Anizan est inhumé à Issy les Moulineaux, 22 rue de l’Abbé Derry.

Les Fils de la charité

10 rue Louis Blanc, 10ème arr.

Cardinal Emmanuel-Célestin Suhard

2009-12-23T17:29:00.001+01:00

Emmanuel-Célestin Suhard (1874 – 1949) est né le 5 avril 1874, à Brains-sur-les-Marches (Mayenne).

Le siège archiépiscopal de Paris qu'il rejoint pendant l'exode de juin 40 sera pour lui une lourde charge, où il subit beaucoup d'épreuves, en une époque difficile. En effet, le cardinal Suhard dut s’opposer aux Allemands, défendant les mouvements d’Action Catholique interdits, intervenant pour sauver otages et prisonniers de toutes conditions et religions. Il adressa une dépêche à Hitler, le 26 octobre 1941, pour sauver les otages de Nantes et de Châteaubriant. Les Allemands avaient perquisitionné à l'archevêché dès juillet 1940.

Le lendemain de la rafle du Vel-d’Hiv (16/17 juillet 1942), il écrit au Maréchal Pétain : "Nous ne pouvons étouffer le cri de notre conscience..." Mais il refusa d’approuver certaines actions de la Résistance ("le patriotisme ne justifie pas le terrorisme") et tint à rester loyal envers le maréchal, ce qui lui fut reproché à la Libération. Le 26 août 1944, le Général de Gaulle décida de l'exclure de la cérémonie d'action de grâces de Notre-Dame et de le maintenir confiné à l'archevêché.

Frappé par la déchristianisation, celle du monde rural dès son épiscopat rémois, celle du monde urbain et surtout ouvrier à Paris, le cardinal Suhard restera le créateur de grandes réalisations apostoliques : aumônerie des prisonniers de guerre, aumônerie clandestine du STO et surtout, à partir de 1941, la Mission de France puis la Mission de Paris (1944), qui donnera naissance aux Prêtres-ouvriers.

Il encouragea toutes les initiatives missionnaires en direction de tous les milieux (il présida en 1945 à la fondation du Centre Catholique des Intellectuels Français).
A la fin de sa vie, le cardinal Suhard a publié trois grandes lettres pastorales : Essor ou déclin de l'Église, Le sens de Dieu, Le prêtre dans la cité. Relues aujourd'hui, elles apparaissent comme une sorte de «préface» des grands textes du Concile Vatican II.

Le cardinal Suhard est mort le 30 mai 1949 à Paris et est inhumé à Notre Dame de Paris.

Cathédrale Notre-Dame de Paris
6 Parvis Notre-Dame - Place Jean-Paul II, 4ème arr.
M° Cité

Sainte Thérèse de Lisieux

2009-12-22T10:52:00.000+01:00

Le saviez-vous ? De son vivant, Thérèse de Lisieux (1873-1897) a prié pour l’œuvre des Orphelins Apprentis d’Auteuil (ancien nom de la Fondation d’Auteuil). Elle en connaissait en effet l’existence par l’une de ses novices.

Ensuite, le père Daniel Brottier, sorti indemne de la guerre 14/18, s’est toujours posé la question de cette protection extraordinaire, et sa vie quotidienne était une perpétuelle intimité avec la petite sœur, lui confiant toutes ses pensées et toutes ses préoccupations. Il promet alors d’élever une chapelle et de lui confier les orphelins dont il a la charge, dès qu’elle sera bienheureuse.

Dès le lendemain de son arrivée à la direction de l’Œuvre en novembre 1923, le père Brottier écrit au Carmel de Lisieux pour exprimer son intention de construire une chapelle digne de ce nom dédiée à sainte Thérèse. Il attend l’autorisation de Mgr Le Roy, supérieur des pères du Saint-Esprit, et du cardinal archevêque de Paris.

Le 17 mai 1925, Thérèse de Lisieux est canonisée à Saint Pierre de Rome par Pie X. Le 5 octobre 1930, une chapelle lui est consacrée, au 40 rue de La Fontaine. C’est le premier sanctuaire thérésien ! Il abrite des reliques de la sainte.

Fondation d’Auteuil
40 rue Jean de La Fontaine, 16ème arr.

Saint François-Xavier

2009-12-17T17:11:00.000+01:00

Né en Navarre, en 1506, au château de Xavier, le jeune François est un « sportif ambitieux et un joyeux commensal pétri d’humour ». A 19 ans, il est envoyé à Paris, au Collège Sainte-Barbe. Il y rencontre un autre Espagnol, Ignace de Loyola, de 15 ans son aîné, et quatre autres amis. Leur amitié sera indéfectible. La Compagnie de Jésus (les Jésuites) est née. Le 15 août 1534, ils prononcent des vœux à Montmartre et décident de se mettre au service du pape.
Ordonnés prêtres à Venise en 1537, Ignace et François rencontrent le pape Paul III, qui leur soumet la demande du roi du Portugal d’avoir des missionnaires pour les Indes. François-Xavier est désigné. Sans hésitation, il embarque et va parcourir plus de 100 000 km. Là-bas, il baptise, enseigne et prie des nuits entières. Et si des miracles accompagnent ses pas, il affronte des dangers et des oppositions, y compris des colonisateurs portugais, dont il dénonce certains procédés. Epuisés, il meurt à 46 ans en Chine, le 3 décembre 1552. Canonisé par le pape Grégoire XVI en 1622, il fut proclamé patron de l’Inde et de l’Extrême-Orient en 1748 et patron des Missions en 1927.

L’Eglise Saint-François-Xavier, dans le 7ème arrondissement fut édifiée en 1861 pour desservir un quartier en pleine expansion dont les fidèles devaient jusqu’à cette date aller aux offices à la chapelle des Missions Etrangères de Paris, chapelle d’où partirent tant de futurs martyrs vers l’Extrême-Orient.

L’église Saint-François-Xavier est située à proximité du métro Saint-François Xavier, place du Président Mithouard, Paris 7ème.

Abbé Franz Stock

2009-12-03T13:38:00.000+01:00

Lorsque Franz Stock (1904-1948) entre au séminaire de Paderborn, en Allemagne, il n’a que 21ans. Hélas, quelques années plus tard, Hitler arrive au pouvoir, et la guerre de 1940 se profile à l’horizon.
L’abbé Stock, devenu curé de la paroisse allemande de Paris, est mis à la disposition des prisonniers français, résistants ou otages, arrêtés par la Gestapo.
Son existence ne sera plus que dévouement, compassion, charité extrême. Dans les prisons parisiennes, Franz Stock écoute, réconforte, redonne espoir, apaise, et bien souvent accompagne les condamnés à mort jusqu’au Mont Valérien, lieu d’exécution de nombreux résistants.
De très nombreux témoignages (dont celui d’Edmond Michelet) établissent qu’il apporte le réconfort à ceux qui veulent le recevoir et qu’à ses risques et périls il sert de messager entre les familles et les résistants emprisonnés.

En 1945, il est chargé de l’instruction des séminaristes allemands prisonniers de guerre. Le "Séminaire des barbelés" est définitivement installé dans le camp 501 de Coudray, près de Chartres. L’abbé Stock meurt subitement le 24 février 1948 à l'hôpital Cochin à Paris, il n'a pas encore 44 ans.

Le 23 février 2008, au Mont Valérien, le Président Nicolas Sarkozy rend hommage à la Résistance et à l’abbé Franz Stock : « Lorsqu'en ces lieux, la froide mécanique des exécutions se mettait en marche, lorsqu'il semblait ne plus rester de place pour la moindre manifestation d'espoir ou d'humanité, brûlait toutefois une petite flamme de réconfort et d'espérance. C'était celle qu'entretenait l’abbé Stock.
Toutes les familles dont l'un des membres a été aux mains de la Gestapo, ont témoigné que Franz Stock assista aussi bien ceux qui croyaient au ciel que ceux qui n'y croyaient pas. C'est à lui que Gabriel Péri confia son alliance. C'est à lui que d'Estienne d'Orves remit cette photo des siens qui l'avait tant aidé en prison. C'est par lui qu'Edmond Michelet eut des nouvelles de sa femme. C'est de lui que Joseph Epstein reçut une Bible pour y écrire ses derniers mots et reconnaître son fils.
Bien sûr, Stock était un Allemand aux côtés d'autres Allemands. Il aidait les condamnés à mourir, il n'empêchait pas leur mort. Mais dans cette clairière où se perpétrèrent tant de cruautés, la présence apaisante de Stock, le regard fraternel et profondément humain qu'il posait sur chaque condamné, les liens d'amitié et de confiance qu'il noua avec beaucoup d'entre eux, étaient l'image d'une réconciliation avant la réconciliation. »

Originaire de Rhénanie-du-nord-Westphalie, l’Abbé Stock est considéré comme un pionnier de l’amitié franco-allemande.

En 1934, l’abbé Stock est nommé recteur à la Mission catholique allemande de Paris. Il habite au 21-23 de la rue Lhomond, près du quartier Latin. Une plaque rappelle son passage à Paris.

Saint Albert le Grand

2009-11-27T16:42:00.000+01:00

En passant par le 5ème arrondissement de Paris, ne manquez pas de saluer la mémoire de Saint Albert le Grand, qui a laissé son nom à la place Maubert et à la petite rue contiguë appelée rue Maître-Albert en 1844. « Maubert » signifie « Magnus Albertus », « le Grand Albert », qu’on appelle « Doctor Universalis ». C’est à cet endroit, en effet, qu’assis sur des tabourets, ce maître éminent et ses disciples se retrouvaient pour un enseignement de haut niveau. Thomas d’Aquin fit partie de ces auditeurs. Fils d’officier, Albert (v. 1200-1280) fit ses études à Augsbourg, en Allemagne. D’une rare intelligence, il se passionna pour l’histoire naturelle et l’évolution du monde animal et végétal. Il entra chez les dominicains à l’âge de 17 ans, malgré l’opposition de ses parents. Il y poursuivit son œuvre scientifique et philosophique. Vivant humblement et pauvrement chaussé, il dépareillait tellement au milieu des autres évêques, prélats fastueux comme des princes, qu’on le surnomma méchamment « Godasse » !

Il mourut à Cologne, en 1280, de la maladie d’Alzheimer. Il ne sera canonisé que… 751 ans après sa mort par le pape Pie XI. Il est le patron des scientifiques, des naturalistes et des chimistes.

Paroisse Saint Albert le Grand
122 rue de la Glacière, 13ème arr.
M° Glacière

Saint Séverin

2009-11-27T15:59:00.001+01:00

Tout touriste qui visite Paris ne peut manquer de passer auprès de l’église Saint-Séverin, près de Notre-Dame, à l’orée du Quartier latin, au pied de la Sorbonne. Elle fut bâtie sur le tombeau (ou la cellule) de ce saint ermite, qui fut conseiller et supérieur du dernier petit-fils de Clovis, saint Cloud (ou Clodoald) qui se fit moine à son tour. Celui-ci demanda à l’ermite Séverin de lui imposer l’habit monastique et de lui couper les cheveux. On dit que cet ermite passa sa vie entre les bords de Seine et la Provence. Il meurt à Paris le 23 novembre 555. Ce Séverin fut longtemps confondu avec le moine médecin abbé d’Agaune, qui a guéri Clovis, mort à Château-Landon le 11 février 507, c’est-à-dire quarante-huit ans avant notre ermite parisien.

En 1674, l’église parisienne du Quartier latin reçut ses reliques, ce qui accentua la confusion ou permit d’ailleurs un culte plus connu. C’est la raison pour laquelle le sceau de la paroisse Saint-Séverin de Paris porte l’effigie des ces deux personnages.

Eglise Saint-Séverin
3, rue des Prêtres-Saint-Séverin, 5ème arr.
M° Saint-Michel, Cluny

Saint Vincent de Paul

2009-09-28T16:00:00.001+02:00

"Le grand saint du siècle", l'appelle-t-on. Même l'anticlérical Voltaire dit de lui : "Mon saint à moi, c'est Vincent de Paul". Aujourd'hui encore, Monsieur Vincent (1581-1660) est un des saints les plus aimés et les plus priés. Le parcours de ce paysan landais à l'accent gascon est incroyable. Prêtre à 19 ans, il devient précepteur de la famille de Gondi, curé de Clichy, puis de Châtillon-sur-Chalaronne, aumônier des galériens. Il rencontre Louise de Marillac et fonde les Filles de la charité, si actives encore aujourd'hui auprès des pauvres et des malades. Il fonde les lazaristes, deux séminaires pour la formation des prêtres, des maisons d'accueil pour vieux couples et pour les prostituées. Il accueille des milliers d'enfants difficiles, organise retraites, conférences et secours aux régions dévastées par la guerre, lui qui, enfant, rougissait de la pauvreté de ses parents. En 1643, Louis XIII agonise dans ses bras. Conseiller des puissants, ami des pauvres, il meurt à 79 ans, le 27 septembre 1660, en murmurant le secret de sa vie : "Confiance ! Jésus !". On peut voir son corps dans la chapelle de la rue de Sèvres, à Paris.
En 1885, le pape Léon XIII le déclare "patron de toutes les œuvres charitables".

Chapelle Saint-Vincent-de-Paul et Maison mère des Lazariste
95, rue de Sèvres, 6ème arr.
M° Vanneau

Jacques Fesch

2009-08-20T14:16:00.000+02:00

Béatifier un jeune homme guillotiné pour meurtre par la justice française !

L’itinéraire de Jacques Fesch, né le 6 avril 1930 à Saint-Germain-en-Laye - mort guillotiné le 1er octobre 1957 à Paris, a parlé à des lecteurs du monde entier après la publication de son journal de prison intitulé « Dans cinq heures je verrai Jésus » et de sa correspondance, sous le titre « Lumière sur l’échafaud ». Un travail d’édition effectué avec l’aide d’une carmélite, Sœur Véronique. Sa veuve, Pierrette, et sa fille très aimée ont défendu courageusement sa mémoire.

Le 21 septembre 1987, une instance en béatification est mise en place afin d’étudier les faits relatifs à la vie et à la conversion de Jacques Fesch. En décembre 1993, le cardinal Lustiger, archevêque de Paris, a ouvert l’enquête préliminaire à la béatification de Jacques Fesch : « J’espère, a-t-il dit, qu’il sera un jour vénéré comme une figure de sainteté. »

Fils de Georges Fesch, banquier et artiste belge, descendant du cardinal Joseph Fesch, oncle maternel de Napoléon Bonaparte, Jacques Fesch (1930-1957) épousa Pierrette à Strasbourg, le 5 juin 1951, enceinte de leur fille Véronique. Jacques Fesch est aussi le père d’un fils d’une autre union, Gérard. Projetant d’acheter un voilier, il attaqua, le 25 février 1954, rue Vivienne, à Paris, le changeur Sylberstein pour lui voler des pièces d’or, en tentant de l’assommer. Mais la victime réussit à appeler à l’aide, et Jacques Fesch fut poursuivi par un agent de police, Jean-Baptiste Vergne. Se retournant, Jacques Fesch qui gardait son revolver dans sa poche, tira au jugé, étant très myope et ayant perdu ses lunettes. C’est le drame. Le policier est atteint en plein cœur. Jacques Fesch est arrêté quelques minutes plus tard dans le métro.

Son procès a lieu dans un climat terrible : l’opinion publique et les journaux se prononcent pour l’exécution. Mais pendant son incarcération, Jacques Fesch manifeste un profond regret de ce crime commis dans un moment de panique, et se tourne vers Dieu, retrouvant la foi perdue dans sa jeunesse. Il vit trois ans et demi d’un véritable cheminement mystique. Il s’en ouvre dans sa correspondance avec des proches, notamment le frère Thomas et sa belle-mère, et recueille ses pensées dans son journal.

Puis, la demande de grâce ayant été rejetée par le président de la République, René Coty, il accepta son sort avec un courage exceptionnel. Il accueillit la nouvelle de sa condamnation à mort avec une sérénité surnaturelle et se maria religieusement avec son épouse Pierrette la veille de son exécution.

Jacques Fesch est guillotiné le 1er octobre 1957 dans la cour de la prison de la Santé par le bourreau André Obrecht.

Le vendredi 29 octobre 2004 : une cérémonie a eu lieu en l'église de Notre-Dame-des-Victoires à Paris : lecture d'écrits de Jacques Fesch et de Sainte Thérèse par Robert Hossein et Candice Patou en présence des deux petits-fils de Jacques Fesch

La route des saints

2009-08-17T09:48:00.001+02:00

La duchesse d'Alençon et le Bazar de la Charité

2009-08-07T15:41:00.001+02:00

Dans l’après-midi du 4 mai 1897, une foule élégante se presse à la traditionnelle vente de bienfaisance organisée par le Bazar de la Charité, association philanthropique qui regroupe les grands noms de l’aristocratie parisienne trouvant là matière à mêler charité et mondanités. L'objet est d'assurer la vente d'objets, lingeries et colifichets divers, au profit des plus démunis.

Cette année-là, on a aménagé rue Jean-Goujon un vaste hangar en bois orné de décors en carton-pâte reconstituant une rue médiévale. Dans un petit local est proposée une nouvelle attraction : une séance de cinématographe.

Lors d’un changement de pellicule, le projectionniste, gêné par l’obscurité, gratte une allumette... En quelques minutes le hangar n’est plus qu’un gigantesque brasier où une foule rendue folle par la peur et la douleur tente en vain d’échapper aux flammes. De l’extérieur, pompiers et sauveteurs assistent impuissants au spectacle des corps qui s’embrasent, se recroquevillent et s’affaissent.

Le lendemain, on retire du brasier plus de 150 corps carbonisés. On retrouvera parmi les victimes, entre autres son Altesse Royale la duchesse d'Alençon, née Sophie-Charlotte en Bavière, sœur de l'impératrice d'Autriche (la fameuse Sissi) et de la reine des Deux-Siciles.

Fête tournant au drame et entraînant des privilégiés de la bonne société dans une mort horrible, l’affaire frappe tout particulièrement l’opinion publique.

Offrant l'exemple d'une mort véritablement chrétienne, la Duchesse d'Alençon (1847-1897) sacrifie sa vie pour épargner celles des dames et des jeunes filles qui la secondaient à son stand. En apprenant la tragédie, le duc d'Aumale, son oncle bien-aimé, est foudroyé par une crise cardiaque et sa sœur, l'impératrice d'Autriche, prédit : « nous mourrons tous de mort violente ». Elle est assassinée à Genève l'année suivante par un anarchiste...

La presse souligne l’héroïsme de sauveteurs d’origine modeste, mais stigmatise la veulerie de bien des hommes du monde qui, pour s’échapper, n’ont pas hésité à piétiner les femmes qui leur faisaient obstacle. Elle dénonce les "chevaliers de la pétoche" et les "marquis d’escampette".

Monument funéraire de Sophie-Charlotte de Bavière, duchesse d'Alençon, morte dans l'incendie du Bazar de la Charité (4 mai 1897)
Chapelle Notre-Dame de Consolation, mémorial du Bazar de la Charité

23, rue Jean-Goujon, 7ème arr.

Pie VII

2009-08-07T10:39:00.000+02:00

Le 14 mars 1800, et après 104 jours de conclave, le cardinal Chiaramonti est élu pape par des cardinaux réunis à Venise : Pie VII (1742-1823), succède à Pie VI surnommé "le dernier pape" par les révolutionnaires. Rome est alors occupée par les troupes françaises qui y ont proclamé la République, et l'esprit des Lumières et de la Révolution est alors fermement ancré dans les consciences.

Lorsque le cardinal Chiaramonti monte sur le siège de saint Pierre, les états pontificaux sont profondément déstabilisés par les guerres révolutionnaires. Pendant près de dix ans, Pie VII et son fidèle secrétaire d'Etat le cardinal Concalvi vont tenter de les restaurer et de les moderniser. Après d'âpres négociations entre le Saint-Siège et l'Etat français, le concordat est signé par Napoléon alors Premier Consul et la pape Pie VII, le 16 juillet 1801. Le texte affirme la religion catholique comme étant "la religion de la grande majorité des citoyens français" et met fin à la loi de 1795, séparant l'Eglise de l'Etat.

Mais cette victoire est de courte durée. Bien que Pie VII sacre Napoléon empereur le 2 décembre 1804, ce dernier annexe tous les états pontificaux en 1809. Pie VII, de son palais du Quirinal où il est enfermé, excommunie Napoléon Bonaparte le 10 juin, ainsi que tous les "usurpateurs, fauteurs, conseillants, exécutants" de la violation du principe de souveraineté du Saint-Siège. A la suite de cet événement, dans la nuit du 5 au 6 juillet 1809, Pie VII est arrêté et conduit par les troupes françaises à Savone. Pendant cinq années, il résiste à Napoléon, même s'il est contraint de signer le Concordat de Fontainebleau, dont il dénonce immédiatement la valeur à la suite des pressions qu'il a subies. Il lui faut attendre la chute de Napoléon, pour qu'il puisse rentrer à Rome en 1814. Il règne encore neuf ans, au cours desquels il accueille la mère de Napoléon alors en exil.

Pie VII en 1804-1805 passe trois mois à Paris, à l'occasion du couronnement de Napoléon 1er. Le mariage religieux de Napoléon et Joséphine est célébré aux Tuileries à la sauvette. Le lendemain, le sacre de Napoléon et Joséphine a lieu à Notre-Dame. Lors des déplacements du Pape, l'accueil du peuple de Paris fait dire au cardinal Antonelli qui l'accompagne : "La foi de ce peuple est inexprimable." Le Siècle des lumières et la Révolution n'ont pas anéanti la foi chrétienne du pays. On estime à quatre millions (pour une population de trente millions) le nombre de français venus à la rencontre du Pape au long de son séjour en France.

Le Sacre de Napoléon est un tableau peint entre 1805 et 1807 par Jacques-Louis David peintre officiel de Napoléon Ier qui représente une des cérémonies du couronnement. Imposante par ses dimensions, presque dix mètres sur plus de six, la toile de David est conservée au Louvre.

Joseph Wresinski, fondateur d'ATD Quart Monde

2009-07-17T13:16:00.000+02:00

Le nom de Joseph Wresinski, fils d’un mécanicien polonais et d’une institutrice espagnole émigrés, parqués dans un camp pour "civils de nationalité étrangère suspects", est aujourd’hui gravé dans le marbre du Parvis des Droits de l’Homme (Trocadéro). Ce prêtre, fondateur d’Aide à Toute Détresse Quart Monde, a fait de la lutte contre la misère un devoir sacré.

Né en France dans une famille très pauvre, ordonné prêtre en 1946, Joseph Wresinski (1917-1988) est devenu le porte-parole du peuple de la misère.
Avec les habitants d'un bidonville de la région parisienne, il fonde en 1957 ATD Quart Monde (Aide à Toute Détresse) qui devient rapidement un mouvement international. Une certitude l'anime : "La misère est l'œuvre de l'homme, seuls les hommes peuvent la détruire".

A sa suite, des familles très pauvres, des volontaires permanents engagés dans la durée, et des milliers de personnes se lèvent pour refuser la misère. Son souhait : "Que l'Eglise s'identifie à la misère odieuse, repoussante de notre temps. Qu'elle s'identifie une nouvelle fois à elle-même, se faisant aimer des plus pauvres et transmettant cet amour vécu et partagé au monde."

Le 11 février 1987, le Père Joseph présente au Conseil Économique et Social français, dont il est membre depuis 1979, un rapport "Grande pauvreté et précarité économique et sociale." C’est la reconnaissance de la misère comme violation de l’ensemble des Droits de l’Homme. Ce rapport propose un programme global, cohérent et prospectif de lutte contre l’extrême pauvreté ; chacun a droit à des ressources minimum pour vivre décemment. C’est ainsi que le Père Joseph lance l’idée d’un revenu minimum garanti pour tous.

Trente ans après son entrée dans "le monde du malheur", en présence de 100.000 personnes, le Père Joseph inaugure, le 17 octobre 1987, une dalle sur le Parvis des Libertés et des Droits de l’Homme au Trocadéro, afin de rendre hommage à toutes les victimes de la misère : "Là où des hommes sont condamnés à vivre dans la misère, les Droits de l’Homme sont violés. S’unir pour les faire respecter, est un devoir sacré !" Ce rassemblement a institué le 17 octobre, Journée mondiale du refus de la misère, officiellement reconnue par les Nations Unies le 22 décembre 1992.

Le 21 août 1997, le pape Jean Paul II, marque son arrivée à Paris à l'occasion des Journées Mondiales de la Jeunesse par un temps de recueillement devant la Dalle du Trocadéro en hommage au Père Joseph Wresinski.

Le Père Joseph meurt le 14 février 1988. Ses funérailles sont célébrées en la Cathédrale de Notre-Dame de Paris sous la présidence du Cardinal Jean-Marie Lustiger, Archevêque de Paris.

Le père Joseph Wresinski est actuellement en "procès de béatification" à Rome.

Le Parvis des Droits de l'Homme
Esplanade du Trocadéro, 16ème arr.
M° Trocadéro

Eugénie Caps

2009-07-17T09:49:00.000+02:00

Eugénie Caps naît le 3 juin 1892 à Loudrefing, village de Lorraine en France, près de la frontière de l’Allemagne. Ses parents sont chrétiens et elle est l’aînée de trois enfants.
A 18 ans, à la mort de son père, Eugénie devient soutien de famille. Elle travaille dans une banque mais pense à la vie religieuse. Son désir de servir les plus abandonnés grandit...

En 1914, commence la guerre et Eugénie s’inscrit dans la Croix Rouge comme infirmière. Elle voudrait aller en Afrique et cherche une congrégation missionnaire. A 23 ans, pendant un moment de prière, Eugénie reçoit une lumière intérieure : fonder une Congrégation de Sœurs Missionnaires !

L’Institut va naître en 1921 et il sera spécifiquement missionnaire. Les évènements de la vie ne permettront pas à Eugénie de partir en Afrique. Comme beaucoup de fondatrices, elle a été "mise de côté". En dehors de la 1ère année, elle n'a pratiquement pas collaboré à l'organisation de la Congrégation qu'elle a fondée. Epuisée par de grandes souffrances, elle mourra en Suisse, le 16 mars 1931, à 39 ans.

A ce moment, la Congrégation compte déjà ses 122 sœurs répandues en France, Suisse, Martinique, Cameroun, Madagascar et République Centrafricaine.

Sœurs Missionnaires du Saint Esprit
18, rue Plumet, 15ème arr.

Maurice Maignen : Frère de Saint-Vincent-de-Paul, Apôtre du monde ouvrier

2009-07-16T16:32:00.001+02:00

Maurice Maignen (1822-1890) est l'apôtre des ouvriers. En 1843, il découvre la Société Saint-Vincent-de-Paul, créée par Ozanam.
Trois ans plus tard, il devient frère de Saint-Vincent-de-Paul, dans une nouvelle congrégation vouée à l'évangélisation des ouvriers et à l'amélioration de leur condition sociale. Il essaie de trouver une organisation chrétienne du travail qu'il expérimente dans le cercle Montparnasse, aujourd'hui situé rue de Lourmel. C'est là que naissent les Cercles catholiques ouvriers, avec le soutien de René de La Tour du Pin et Albert de Mun.
L'œuvre de Maurice Maignen a une influence certaine sur Léon XIII pour la rédaction de l'encyclique Rerum Novarum, qui fonde la doctrine sociale de l'Eglise.

Foyer Maurice Maignen
29, rue de Lourmel, 15ème arr.
M° Lourmel

Père Julien Dhuit

2009-07-16T14:06:00.001+02:00

Le père Julien Dhuit (1872-1958), prêtre salésien, anime avec fougue le patronage de Saint-Pierre-de-Ménilmontant de 1900 à 1945. Il est l'initiateur du "jeu de la Passion" de Ménilmontant.

Depuis 78 ans, tout un quartier se mobilise encore pour faire revivre, pendant deux heures, une forme d'expression théâtrale proche de la tradition des fameux Mystères du Moyen Age. Des gens du quartier de Ménilmontant auto produisent au cœur de ce quartier encore populaire, cette formidable Passion.
Tout a commencé en 1932, quand le Père Julien Dhuit a décidé de monter La Passion avec les jeunes de son Patro. A cette époque le spectacle durait toute l'après midi, avec une chorale et des musiciens pour permettre les changements de décor. Le spectacle est devenu une tradition, qui a continué même pendant la guerre. Les événements de mai 68 faillir lui être mortels, au contraire, il en résulta une mise en scène dynamique, et un texte profondément moderne. Chaque année voit ainsi des améliorations, des recherches, la routine est interdite.

La chapelle du Patronage St Pierre de Ménilmontant a été construite en 1928 au 15 rue du Retrait, 75020 Paris, au dessus du théâtre de Ménilmontant où l’on joue la Passion tous les ans pendant le Carême. Ne répondant plus aux normes de sécurité, la chapelle est désaffectée et sert de réserve pour accessoires, costumes et décors...

Patronage Saint Pierre

11-15, rue du Retrait, 20ème arr.

M° Gambetta

Nicolas Houël

2009-07-15T17:29:00.000+02:00

Nicolas Houël (1524-1587) crée en 1578 une "maison de la charité chrétienne", rue de l'Oursine, actuellement rue Broca. Cet établissement comprend un hôpital pour indigents et une école d'apothicairerie. Il y recueille à ses frais de jeunes orphelins et les forme pour qu'ils puissent distribuer des médicaments aux pauvres. Une partie de son jardin de plantes médicinales est occupée par l'Institut national agronomique, rue Claude Bernard. Son école est à l'origine de la faculté de pharmacie. L'école a été transférée ailleurs mais l'hôpital subsiste.

Hôpital Broca
54-56, rue Pascal, 13ème arr.

M° Gobelins

Jeanne Jugan, nouvelle sainte française

2009-07-09T17:05:00.000+02:00

La religieuse française, fondatrice des Petites Soeurs des Pauvres, sera canonisée par le pape Benoît XVI le dimanche 11 octobre 2009, à Rome. Jean-Paul II l'avait béatifiée en 1982.

Née en Ille-et-Vilaine, au hameau des Petites-Croix, près de Cancale, dans une famille de pêcheurs, Jeanne Jugan (1792 – 1879), de son nom de religieuse sœur Marie de la Croix, a connu la pauvreté dès son enfance. A six ans, elle perd son père. Bientôt, elle devra se placer comme servante à Saint-Servan. Mais lorsqu'elle est en âge de se marier, elle refuse : « Le Bon Dieu me veut pour quelque chose », dit-elle, déjà bouleversée par la misère qui sévit.

A l'âge de 50 ans, elle commence à accueillir dans sa mansarde une pauvre femme, puis d'autres vieillards, animée d'une intuition prophétique des besoins et des aspirations profondes des personnes âgées. Pour eux, elle mendie, et bientôt, elle fonde les Petites Sœurs des pauvres qui s'occuperont de centaines de vieillards, et fait inclure dans leur règle le vœu d'hospitalité.

Or, quatre ans plus tard, elle est évincée, dépouillée de sa charge de supérieure. Désormais simple religieuse, elle rayonne silencieusement sur sa congrégation, achevant de lui imprimer son esprit.

2 710 religieuses, dont 60 novices, sont aujourd'hui présentes dans 32 pays et entraînent dans leur sillage des milliers de bénévoles laïcs. «Beaucoup de Français sont redevables du témoignage humble et solide de charité livré par les religieuses qui ont suivi ses pas pour servir en particulier les personnes pauvres et âgées», a déclaré récemment Benoît XVI.

Chapelle des Petites Sœurs des Pauvres
62, avenue de Breteuil, 7ème arr.

M° Saint-François Xavier

Saint Denis

2009-07-08T14:01:00.000+02:00

Saint Denis est le véritable fondateur de l'Eglise de Paris, même s'il ne fait pas de doute qu'il y avait des chrétiens à Lutèce dès avant lui. On connaît peu de choses sur sa vie.
Vers 250, Denis est envoyé par le pape en Gaule avec six autres évêques missionnaires. Il s'établit à Paris dont il devient le premier évêque et y subit le martyre par le glaive. On le représente en général portant sa tête décapitée, signe que la tête du Christ ne peut être séparée de son corps, l'Eglise.
La crypte du Martyrium marque traditionnellement le lieu de son exécution.

Crypte du Martyrium
11, rue Yvonne Le Tac, 18ème arr.

M° Abbesses

Sainte Madeleine-Sophie Barat

2009-07-03T17:18:00.000+02:00

Née à Joigny, dans l'Yonne, elle arrive à Paris en 1795, au lendemain de la Terreur. Sous l'inspiration d'un de ses amis, le père Joseph Varin, qui travaille au rétablissement de la Compagnie de Jésus et veut créer son homologue féminin, Madeleine-Sophie Barat (1779-1865) prononce avec trois compagnes, le 21 novembre 1800, sa consécration au Sacré-Cœur.
Douée de remarquables qualité éducatives, elle est pendant 63 ans la mère supérieure de la Société du Sacré-Cœur de Jésus destinée à l'éducation des jeunes filles du monde.
La société du Sacré-Cœur est la première de ces nombreuses fondations apostoliques, nées à l'aube du XIXème, tolérées en vertu de leur utilité reconnue !
Madeleine-sophie passe son temps sur les routes pour fonder et visiter. Jusqu'à sa mort, quatre-vingt dix-huit maisons sont nées en France et à l'étranger.

Elle a été canonisée par Pie XI en 1925.

Le corps de Madeleine-Sophie fut conservé dans une châsse à Jette-Saint-Pierre, à Bruxelles. En 2009, sa châsse est rapatriée en France, dans le quartier où elle a œuvré la plus grande partie de sa vie.

Eglise Saint-François Xavier

35, boulevard des Invalides, 7ème arr.

M° Saint-François Xavier

Saint Landry

2009-06-11T17:20:00.000+02:00

Il n'y eut sans doute pas à Paris, depuis Saint Denis, un évêque aussi charitable que Landry, vingtième pasteur de cette vaille. Né dans une famille franque établie à Paris, fils de Dagobert, officier à la Chancellerie royale sous Clovis II, il devint prêtre et fut immédiatement remarqué pour sa charité : soulager les pauvres, nourrir les pèlerins, marier les filles pauvres, assister les malades, tel était son soucis quotidien.

Lors de la famine de 651, il vend on mobilier et les vases sacrés de l'autel, pour secourir les malheureux. Il convainc Erchinoald, le maire de la ville, de mettre à sa disposition ses jardins et sa villa de l'Ile de la Cité. Il fonde alors le premier hospice de Paris dans lequel on accueille toutes les misères. Une communauté de moniales, aidée des nobles femmes de la ville, accueille et soigne pèlerins et malades. Ces religieuses resteront dans les lieux jusqu'en 1908., chassées alors par les lois anticléricales. La deuxième grande action de Landry sera de créer la célèbre abbaye de Saint-Denis, où se trouvent les reliques de Saint Denis.

Landry mourut aux environs de l'an 656 et fut inhumé en l'église de Saint-Germain-l'Auxerrois.
Sa statue est visible sur le porche de Saint-Germain l'Auxerrois. Il porte un livre dans sa main gauche, signe de sa science, et sa main droite sur le cœur, signe de son amour pour les pauvres.

Eglise Saint-Germain l'Auxerrois
2, place du Louvre, 1er arr.
M° Louvre

Saint Jean-Baptiste de La Salle

2009-04-07T16:45:00.001+02:00

« Contredit, il ne répliquait point ; démenti, il se taisait ; blâmé, il ne s’excusait point ; condamné, il ne se justifiait point. » Voilà comment Pie XII décrit « le patron et le protecteur de tous les éducateurs de l’enfance et de la jeunesse » : Jean-Baptiste de La Salle (1651 – 1719). Chanoine de Reims à 16 ans, il poursuit de brillantes études à Paris. Ordonné prêtre à 27 ans, après avoir assumé l’éducation de ses six frères et sœurs à la mort de ses parents, il se sent très vite attiré par l’éducation des enfants pauvres. Avec quelques disciples il fonde l’ « institut des frères des écoles chrétiennes », des religieux non-prêtres qui se chargent d’enseigner avec des méthodes novatrices : usage du français au lieu du latin, écoles gratuites, enseignement par classe et niveau, rigueur des horaires et du comportement. Ces nouveautés ont bouleversé la pédagogie en France.

Jean-Baptiste de La Salle meurt le Vendredi saint 7 avril 1719, laissant 274 frères répartis en 26 maisons. En 1937, ses reliques ont été transférées à Rome.

Une église construite à partir de 1905 lui est dédiée, dans le 15ème arrondissement, 9, rue du Docteur Roux.

Saint Jean de Dieu

2009-03-19T09:07:00.001+01:00

« C’est un fou ! », un aliéné ou un révolutionnaire. Il croit à l’accompagnement thérapeutique et aux soins palliatifs. Il a une manière de parler aux malades, de tenir la main des mourants et de calmer les malades mentaux qui inquiète les partisans des saignées et des camisoles de force. Son père vendait des melons et des olives, et lui, João Cidade, est un pauvre portugais qui se retrouve vagabond pendant 33 ans. Un temps dans les armées de Charles Quint, puis vivant de petits métiers à travers tout le pays, il se retrouve à Grenade. Le 20 janvier 1539, à l’écoute d’un sermon de Jean d'Avila, son cœur est bouleversé, et il confesse publiquement son égarement. On le prend pour un fou. Mais lui collecte des fonds pour les miséreux, ouvre des hôpitaux, recueille des mourants. On l’appelle « le pauvre des pauvres ». Des jeunes gens le suivent. Il crée les Frères Hospitaliers qui portent son nom encore aujourd’hui.

A 55 ans, Saint Jean de Dieu (1495-1550) meurt d’épuisement. Il a été proclamé par Léon XIII, patron des malades et des hôpitaux en 1886, et par Pie XI, patron des infirmiers et infirmières en 1930.
Les institutions créées par lui devinrent en France « l’Assistance Publique ».

Musée de l’Assistance Publique-Hôpitaux de Paris
Hôtel de Miramion
47, quai de la Tournelle, 5ème arr.

Jean-Marie Vianney, curé d'Ars

2009-02-02T13:20:00.001+01:00

La relique de Saint Jean-Marie Vianney, curé d’Ars, à Paris

A l’occasion de l’année du prêtre initiée par le Cardinal Vingt-Trois et du 150ème anniversaire de la mort de Jean-Marie Vianney, la relique du cœur du Saint Curé d’Ars sera à Paris du 13 au 23 mars 2009, dans cinq églises.

- A Saint-Honoré d’Eylau, 16ème arr.
- A Notre-Dame de Lourdes, 20ème arr.
- A Sainte-Anne de la Butte aux Cailles, 13ème arr.
- A Saint Jean-Baptiste de La Salle, 15ème arr.
- Au Sacré-cœur de Montmartre, 18ème arr.

Louis Braille

2009-01-05T11:47:00.000+01:00

Un inventeur de génie

Louis Braille est né le 4 janvier 1809 dans la commune de Coupvray (Seine et Marne), à une quarantaine de kilomètres de Paris.Son père est bourrelier. A l’âge de 3 ans, il se blesse gravement à un œil en jouant dans l’échoppe de son père, et perd la vue progressivement.

Malgré son handicap, il suit les cours de l’école primaire de son village où il se distingue par son intelligence et sa mémoire remarquable. Ses parents décident de l’inscrire à l’Institution Royale des Jeunes Aveugles, à Paris. Il y entre le 15 février 1819, alors tout juste âgé de 10 ans. A l’époque, l’Institution Royale occupe un bâtiment, aujourd’hui disparu, situé dans le 5ème arrondissement de Paris, à l’angle de la rue des Ecoles et de la rue du Cardinal Lemoine. Les locaux sont exigus, humides, insuffisamment chauffés, insalubres : certains attribuent au séjour dans ces lieux la responsabilité de la tuberculose qui devait emporter Louis Braille.

En 1821, lorsque Charles Barbier de La Serre présente au directeur de l’Institution Royale des Jeunes Aveugles son système « d’écriture nocturne » destiné à l’origine à être utilisé dans l’obscurité par l’armée, puis « adapté » par son inventeur à l’usage des aveugles, Louis Braille , qui n’a que 12 ans, s’en empare. Il constate les défauts présentés par ce système, pourtant révolutionnaire si on le compare à l’ancienne méthode de gaufrage des caractères ordinaires utilisée depuis 1784 par Valentin Haüy. En effet le système « Barbier » repose sur un comptage de points, il est phonétique, ne comporte ni grammaire, ni ponctuation et n’autorise pas l’écriture des mathématiques ou de la musique. Louis Braille est un élève studieux pendant la journée. C’est donc la nuit, et pendant ses vacances d’été à Coupvray, qu’il se consacre à ses recherches et à ses expérimentations.

Dès la fin de 1824, alors qu’il n’a pas seize ans, il met au point son propre système alphabétique.En 1828, nommé professeur à 19 ans, il prend en charge des classes d’enseignement général et de musique pour des enfants voyants et aveugles.Il rédige un « procédé pour écrire les paroles, la musique et le plain-chant au moyen de points à l’usage des aveugles et disposés pour eux », qui paraît en 1829. Le « système braille » était né. Son élaboration définitive, telle qu’on l’utilise depuis plus de cent soixante dix ans, date de 1837, année où Louis Braille publie la deuxième édition de son ouvrage.

Malade dès l’âge de 26 ans, il ressent les premiers accès de la tuberculose qui devait l’emporter. En 1840, il ne donne plus que des leçons de musique.

Il meurt le 6 janvier 1852 dans le bâtiment actuel de l’Institut National des Jeunes Aveugles, boulevard des Invalides à Paris et est enterré à Coupvray. Ses cendres reposent au Panthéon depuis 1952.

Association Valentin Haüy

5 rue Duroc, 7ème arr.

M° Duroc

Abbé Cochin

2008-12-01T17:16:00.001+01:00

L'abbé Cochin est le fondateur de l'hôpital qui porte son nom, à Paris.

Jean Denys Cochin (1726-1783) fait ses études au collège de Pontoise. Ordonné prêtre à 26 ans, il est nommé vicaire à Saint-Étienne-du-Mont en 1755. Il devient curé de Saint-Jacques-du-Haut-Pas, paroisse sur laquelle se trouvent beaucoup de pauvres. Il fait construire des maisons dont le prix peut être acquitté aux moyens de loyers pendant vingt ans. Il établit un ouvroir pour les personnes âgées, fait imprimer un propre pour sa paroisse et fait preuve d'un grand zèle pour le soulagement des pauvres. Les malades surtout et les vieillards ont sa prédilection : il conçoit le projet d'établir un hospice destiné à recevoir les malheureux souffrants de sa paroisse (en grande partie victimes de fièvres).

En 1870, il réalise ce projet, et construit un hôpital pour lequel il donne lui-même 37 000 livres et obtient le concours des habitants.

L'abbé Cochin meurt le 3 juin 1873. Il est inhumé à l'église Saint-Jacques-du-Haut-Pas.

Eglise Saint-Jacques-du-Haut-Pas
252, rue Saint-Jacques, 5ème arr.

RER B, Port Royal

Mgr Jean Rodhain

2008-11-17T16:36:00.000+01:00

Jean Rodhain (1900-1977) fut présent dans tous les événements de ce XXème siècle d'une formidable densité. Aumônier de la Jeunesse ouvrière chrétienne, il organisa les secours spirituels pour les prisonniers en Allemagne durant la Seconde Guerre mondiale. A peine sorti de ce conflit, l'abbé Rodhain fondait le Secours catholique.

Dès le départ et depuis plus d'un demi-siècle, l'organisme de secours de l'Eglise catholique est présent sur tous les fronts de la misère. Ce sont, dans les débuts, les personnes victimes de la guerre qui sont secourues, puis les vieillards, les enfants des milieux défavorisés, les victimes de catastrophes... Une charité qui s'étend peu à peu et intervient bientôt à travers le monde, en Palestine, en Inde, en Afrique.

Inventeur de solidarité, Jean Rodhain met sur pied des "micro-réalisations" qui établissent des ponts entre le tiers-monde et l'occident. Fondateur audacieux, il crée des cités-secours, à Paris, à Jérusalem, à Lourdes, pour accueillir les personnes pauvres. Homme de prière, il participe activement aux travaux du concile Vatican II. Infatigable, il travaille encore au niveau international pour que l'Eglise soit toujours un peu plus "l'Eglise des pauvres", selon le désir de Jean XXIII.

« La charité n'a pas d'heure », répète-t-il sans cesse pour inviter son entourage à rester toujours en éveil.

Après une vie consacrée à rendre la charité vivante, dynamique, concrète, Jean Rodhain s'est éteint à Lourdes, à l'âge de 77 ans. Présent dans tous les diocèses de France, membre de Caritas international, réseau mondial de la solidarité catholique, le Secours catholique, fort de 78 000 bénévoles et de 800 permanents, poursuit l'action lancée par Mgr Rodhain dont le message reste aujourd'hui d'une surprenante actualité.

Secours Catholique

106, rue du Bac, 7ème arr.

M° Sèvre-Babylone

Saint Jean Bosco

2008-09-22T16:08:00.001+02:00

Jean Bosco (1815-1888) est un fils de pauvres paysans piémontais. Adolescent, il joue à l'acrobate pour distraire sainement les garnements de son village. Devenu prêtre en 1841 à force de sacrifices, il se dévoue aux jeunes ouvriers de Turin abandonnés à eux-mêmes. Il crée pour eux un centre de loisirs, un patronage, puis un centre d'accueil, puis des ateliers. Rien de tout cela n'était planifié à l'avance, mais ce sont les besoins immenses qui le pressent. Jamais il ne refuse d'accueillir un jeune, même si la maison est petite, même si l'argent manque. Plutôt que de refuser, il multipliera les châtaignes comme son maître multipliait les pains en Palestine. Sa confiance absolue en la Providence n'est jamais déçue. Ses "enfants" seront bientôt des centaines, et tous se feraient couper en morceaux pour Don Bosco. Sa mère, Maman Marguerite, vient s'installer près de lui et jusqu'à sa mort, elle leur cuira la polenta et ravaudera leurs vêtements.

Très marqué par la spiritualité de saint François de Sales, Jean Bosco invente une éducation par la douceur, la confiance et l'amour. Pour ses garçons, il fonde l'Oratoire, l'Oeuvre, qui sera à l'origine de la congrégation des prêtres salésiens. Pour les filles, il fonde la congrégation de Marie-Auxiliatrice. Don Bosco mourra, épuisé, en butte à l'hostilité de son évêque qui ne le comprend pas, mais entouré de ses disciples.

Le Pape Pie XI a proclamé sa canonisation en 1934.
A Paris, une église lui est dédiée dans le 20ème arrondissement. Elle fut construite à partir de 1933 par l'œuvre des "Chantiers" du Cardinal Verdier.

Eglise Saint-Jean-Bosco à Paris

79, rue Alexandre Dumas, 20ème arr.

Claude Poullart des Places

2008-09-22T13:37:00.001+02:00

Claude Poullart des Places est né à Rennes, le 26 février 1679. Son père, avocat et homme d'affaires, souhaitait pour lui un avenir dans la magistrature, mais, après des études de droit, Claude se dirigea vers le sacerdoce.
A Paris, il regroupa autour de lui un certain nombre d'étudiants ecclésiastiques, dans le but de former des prêtres pauvres pour les œuvres les plus délaissées : "Le dimanche de la Pentecôte, 27 mai 1703, Messire Claude Poullart des Places, n'étant lui-même qu'un aspirant à l'état ecclésiastique, a commencé l'établissement d'une communauté et d'un séminaire consacré au Saint Esprit, sous l'invocation de la Vierge conçue sans péché." C'est là l'origine de la Congrégation du Saint-Esprit.

Son fondateur, ordonné prêtre le 17 décembre 1707, mourut d'épuisement le 2 octobre 1709, à l'âge de 30 ans. Ses funérailles se déroulèrent dans la simplicité, en accord avec l'esprit de pauvreté qu'il avait prêché en paroles et en actes. Sa dépouille mortelle fut déposée dans une fosse commune, au cimetière de l'Eglise de Saint-Étienne.

En l'absence de tombeau, un mémorial placé dans la chapelle de la Maison Mère entretient son souvenir. L'enquête pour sa canonisation a été ouverte par le diocèse de Paris, le 1er octobre 1989.

L'année 2009 marque le troisième centenaire de la mort de Poullart des Places.

Maison Mère de la Congrégation du Saint-Esprit

30, rue Lhomond, 5ème arr.

Le collier de l'Impératrice Eugénie, d'un collier de diamants à un collier de pierre…

2008-09-22T11:06:00.000+02:00

Le 26 janvier 1853, à l'occasion du mariage de l'Empereur Napoléon III et d'Eugénie de Montijo, Comtesse de Teba, le Conseil Municipal de Paris « vote une somme de 600 000 francs-or pour l’acquisition d’un collier de diamants » destiné à la future Impératrice Eugénie. Mais deux jours plus tard, l’Impératrice refuse le collier, souhaitant qu’avec cet argent, soit créé « un établissement d’éducation gratuite pour les jeunes filles pauvres ». La somme servira à la construction d’un bâtiment situé sur les dépendances de l'ancien marché à fourrages, rue du Faubourg Saintt Antoine, dans le 12ème arrondissement.

L’architecte Hittorff donnera aux bâtiments la forme d’un collier. Inaugurés le 28 décembre 1856, ils abritent encore aujourd’hui l’œuvre de l’Impératrice. L’établissement reçut la dénomination de « Maison Eugène Napoléon », en l’honneur du jeune Prince impérial, Louis-Eugène, né l’année de l’institution en 1856, et qui sera tué en Afrique australe par les Zoulous en 1879. Très tôt, l’œuvre est confiée aux Filles de la Charité de Saint-Vincent-de-Paul, qui éduquent et dotent les jeunes filles pauvres et orphelines. En 1974, elle prend le statut de « Fondation Eugène Napoléon ». Les sœurs se retirent en 1976. La Fondation s’ouvre à la mixité en 1984, mais doit fermer son internat, les locaux n’étant plus aux normes, en 1994. Après douze années de combat difficile, un nouveau projet se met en place, avec l’aide de la Région, de la Mairie de Paris, des Petits Chanteurs à la Croix de Bois et de la Congrégation Notre Dame.

La fresque du chœur de la chapelle évoque l’origine de l’œuvre : L’impératrice offre symboliquement son collier à la Vierge en présence des orphelines de sa Fondation et des Sœurs de St Vincent de Paul.

Fondation Eugène Napoléon

254, rue du Faubourg Saint-Antoine , 12ème arr.
M° Nation

Bienheureuse Marie de la Providence (Eugénie Smet)

2008-09-05T14:12:00.001+02:00

Hyperactive, Eugénie épuise son entourage. De sa maison natale de Loos-Lez-Lille à la rue de la Barouillère (actuelle rue Saint-Jean-Baptiste-de-la-Salle), à Paris où elle meurt à 46 ans, en 1871, Eugénie Smet est partagée entre un activisme effréné et un découragement régulier. Par contre, deux certitudes intérieures : confiance absolue dans la Providence (elle prendra le nom de Marie de la Providence en devenant religieuse) et préoccupation des âmes du purgatoire. Secours des pauvres, embellissement des autels dans les églises, collecte de fonds pour les missionnaires, elle ne se réserve aucun instant pour elle. Elle regroupe autour d’elle des filles passionnées comme elle et soucieuse d’obtenir le salut des âmes du purgatoire. Pour gagner leur vie, après les prières et le soin gratuit des pauvres à domicile, elles enfilent des perles et préparent les franges des châles pour les Grands Magasins.
Sept ans après, plusieurs religieuses s’embarquent pour la Chine et fondent une communauté à Shanghai. Ainsi la « Société des auxiliatrices du purgatoire » est née, aujourd’hui composée de 800 religieuses réparties dans 25 pays. Eugénie meurt du cancer. Elle expire en murmurant « Charité, charité, charité… »

Son corps repose dans la crypte de la maison mère.

Maison mère des sœurs auxiliatrices des âmes du Purgatoire
16 rue Jean-Baptiste de La Salle, 6ème arr.

M° Vanneau

Bienheureux Martyrs de Septembre 1792

2008-09-02T12:50:00.000+02:00

Après la chute de la Monarchie le 10 août 1792, la fièvre monte à Paris. De nombreux suspects sont arrêtés : laïcs, prêtes séculiers, religieux, souvent réputés réfractaires, même si ce n’est pas le cas de tous. Environ 350 ecclésiastiques sont ainsi incarcérés, dont plus de la moitié étrangers à la capitale. Entre le 2 et le 5 septembre, des bandes armées d’hommes et de femmes envahissent les prisons parisiennes pour se livrer à l’exécution collective des détenus au couvent des Carmes, à l’abbaye de Saint-Germain, au séminaire Saint-Firmin, aux prisons de la Force, rue Saint-Antoine.

Le couvent des Carmes, avec son très vaste enclos, est le premier et le plus symbolique théâtre des tueries. Au témoignage de l’abbé Saurin, jésuite rescapé, le contraste est saisissant entre la sérénité qui règne au- dedans, parmi les ecclésiastiques prisonniers, groupés autour de trois évêques, et, au dehors, le hurlement de la foule, les canonnades, les roulements de tambour, et finalement, le 2, vers quatre heures du soir, le tocsin de Saint-Sulpice qui donne le signal aux émeutiers. La tuerie qui a commencé dans le jardin s’achève, après un simulacre de jugement, au pied du petit escalier faisant communiquer la chapelle, où les prisonniers ont d’abord reflué et se sont mutuellement donné l’absolution, et le jardin. « Je n’ai entendu se plaindre aucun de ceux que j’ai vu massacrés » écrira l’abbé de la Pannonie, blessé et rescapé de la tragédie des Carmes.

Parmi les 3 000 victimes de septembre 1792, 191 personnes mortes pour leur foi ont été béatifiées par Pie XI le 17 octobre 1926. 86 prêtres étaient membres du clergé parisien. Les quatre laïcs et de nombreux religieux béatifiés appartenaient aussi à l’Église de Paris.

La crypte de l’Église Saint Joseph des Carmes abrite de nombreux ossements retrouvés au XIXème siècle. Plusieurs autres souvenirs du massacre sont répartis dans le séminaire : le perron où a eu lieu une partie des exécutions, une salle où le mur garde la trace des baïonnettes ensanglantées. Et quelques lieux où des prisonniers ont pu se cacher.

Eglise Saint-Joseph-des-Carmes
74, rue de Vaugirard, 6ème arr.

M° Rennes

Abbé Huvelin

2008-08-04T14:14:00.000+02:00

Prêtre de Paris (1838 - 1910), Henri Huvelin naît le 7 octobre 1830 à Laon. Très vite après son baccalauréat, il décide de devenir prêtre. L’hostilité de son père envers sa vocation, sans le décourager, lui permet de passer avec succès ses trois agrégations de philosophie, Grec et Lettres après être entré à l’Ecole Normale Supérieure.
Ordonné prêtre en 1867 pour le diocèse de Paris, il est nommé vicaire à Saint-Eugène (9ème arr.), puis, en 1875 à Saint-Augustin (8ème arr.). En raison de son ministère particulier, il s’installe au 6 rue Laborde, où il demeure jusqu’à sa mort.
De 1875 à 1886, l’Abbé Huvelin donne une suite de conférences destinées aux jeunes de 14 à 18 ans, puis des cours d’histoire de l’Eglise et de Morale évangélique qu’écoute une foule accourue de tous les quartiers de Paris.
Dès 1880, Henri Huvelin, est accablé par une maladie, qui devient rapidement un martyre, mais qui ne l’empêche par de confesser à toute heure.
Charles de Foucauld, logeant alors rue de Miromesnil entend parler de lui par sa tante Madame Moitessier et se rend à Saint-Augustin pour le rencontrer. Il retrouve alors la beauté de la vie chrétienne et l’harmonie avec Dieu. On doit mentionner aussi à l’actif de l’éminent directeur de conscience un profond accompagnement du célèbre Littré dans les derniers de sa vie.
L'abbé Huvelin est enterré au cimetière Montmartre le 13 juillet 1910.

Dans la troisième chapelle de la nef de Saint-Augustin à droite, une plaque rappelle la conversion de Charles de Foucauld : « Ici Charles de Foucauld s'est converti en se confessant à l'abbé Huvelin en octobre 1886. Devenu prêtre le 9 juin 1901, il a célébré plusieurs fois la messe dans cette église. »

Eglise Saint-Augustin
Place Saint-Augustin, 8ème arr.
M° Saint-Augustin

Sainte Geneviève, patronne de Paris

2008-08-04T13:50:00.001+02:00

Née à Nanterre vers 420, dans une famille gallo-romaine chrétienne, riche et influente, sainte Geneviève persuade les Parisiens de ne pas abandonner leur ville menacée en 451 par les Huns de Attila. Lorsqu’en 475 le chef franc Childéric veut affamer les habitants, elle intervient personnellement et se rend en Champagne pour rapporter des vivres en bateau sur la Seine.
Sa réputation court jusqu’en Syrie où saint Syméon le Stylite, du haut de sa colonne, se recommande à sa prière.
Après sa mort vers 500, sainte Geneviève continue de protéger Paris. A plusieurs reprises, la procession de ses reliques à travers la ville écarte l’ennemi. Elle a donné son nom à cette colline qui surplombe la Seine.

A l’intérieur du Panthéon (ex-église Sainte Geneviève), des fresques de Puvis de Chavannes retracent la vie de sainte Geneviève.
Dans l’église Saint-Etienne-du-Mont se trouve la châsse de sainte Geneviève.

Eglise Saint-Etienne-du-Mont
Place Sainte-Geneviève, 5ème arr.
M° Cardinal-Lemoine

Abbé Roussel

2008-08-04T10:48:00.000+02:00

L’abbé Louis Roussel (1825-1897) interpelle gentiment un enfant qui, un soir, fouille dans les poubelles :
- Que fais-tu là ?
- Je cherche de quoi manger.
Cet enfant recueilli en 1866 sera le premier d’une longue chaîne aujourd’hui encore ininterrompue.
Très vite, l’abbé Roussel, tout en les préparant à la première communion, enseigne écriture et lecture à ses enfants et un métier : l’Œuvre des Orphelins Apprentis d’Auteuil est née.

Fondation d'Auteuil
40, rue La Fontaine, 16ème arr.
M° Jasmin

Jean-Paul II bientôt béatifié

2008-08-01T16:09:00.001+02:00

A l'issue de la prière de l'Angélus, en présence de plusieurs milliers de pèlerins rassemblés Place Saint-Pierre, le pape Benoît XVI a rappelé, le dimanche 16 janvier 2011, qu'il présiderait la béatification de Jean-Paul II le 1er mai prochain : « Chers frères et sœurs, comme vous le savez, le 1er mai prochain j'aurai la joie de proclamer bienheureux le vénérable pape Jean-Paul II, mon bien-aimé prédécesseur. ... La date choisie est très significative : ce sera en effet le deuxième dimanche de Pâques, qu'il a lui-même dédié à la Divine Miséricorde, et c'est lors de la vigile du Dimanche de la Miséricorde qu'a pris fin sa vie terrestre », a-t-il dit.

Dans le monde entier, l'annonce de la béatification de Jean-Paul II a été saluée avec une immense joie et nombreux sont ceux qui s'organisent pour assister à la cérémonie. Aucun billet ni aucune invitation ne sera nécessaire. Tous les gens qui souhaitent assister à la cérémonie pourront le faire, c'est ce qu'a affirmé un porte-parole du Vatican, le révérend Ciro Benedettini.

À Paris
- Le 1er mai à Paris, les paroisses de Paris célébreront la messe du dimanche de la Miséricorde en communion avec la messe de béatification de Jean-Paul II.
- Certaines paroisses de Paris retransmettront en direct de Rome la première partie de la célébration de Rome, avant la messe à 11h.
- Le soir les baptisés de Pâques se retrouveront pour la catéchèse et la messe in Albis à la cathédrale Notre Dame.
- Radio Notre-Dame et KTO Télévision (et ktotv.com) retransmettront la messe de béatification en direct de Rome.
- Enfin, le samedi 7 mai à 18h30, le cardinal André Vingt-Trois présidera une messe d’action de grâce en la cathédrale Notre-Dame de Paris à laquelle tous les parisiens seront invités.

«Parvis Notre-Dame - place Jean Paul II» : tel est le nouveau nom du parvis Notre-Dame à Paris.

Eglise de Notre-Dame-de-l’Assomption ou Eglise polonaise

263Bis, rue St Honoré, 1er arr.

Père Guérin

2008-08-01T13:46:00.000+02:00

Jeunesse ouvrière chrétienne : trois mots qui forgent une identité.

L'abbé Georges Guérin (1891-1972), vicaire à Clichy, est le fondateur, en 1927, de la JOC (Jeunesse ouvrière chrétienne) fondée deux ans auparavant par le père belge Cardijn qui deviendra cardinal.
Soutenu par le cardinal Verdier et le cardinal Suhard, le père Guérin en est l’animateur toute sa vie. Il propose aux jeunes ouvriers qu'il rencontre de réfléchir, d'analyser ce qu'ils vivaient, de se former et d'agir. Il les encourage à militer dans des syndicats et à participer à des groupes d'étude de la doctrine sociale de l'Eglise.

La JOC se développe alors dans un contexte industriel et ouvrier de manière fulgurante dans toute la France et devient rapidement un mouvement de masse. Les « jocistes » se sont engagés partout où vivaient des jeunes travailleurs :

- par l’action en faveur des conditions de vie des apprentis et le statut des employées de maisons dans la période d'avant guerre,

- dans les camps de travail parmi la masse des jeunes travailleurs déportés, dans les maquis et les réseaux pendant la guerre 39-45,

- par la création de structures comme les Foyers de Jeunes Travailleurs en 1955, les permanences saison en 1966, les comités de chômeurs et les permanences précarité dans les années 80.

Aujourd’hui, en phase avec les évolutions de la société (banlieues, accès aux études, aux loisirs, mobilité...), la réalité des jeunes de la JOC s'est diversifiée : des jeunes collégiens, lycéens, étudiants s'y engagent ; des jeunes dans des situations de travail très diverses, des jeunes en précarité s'y investissent. Fidèle à son intuition fondatrice, la JOC veut donner à ces jeunes souvent loin des structures civiles et de l'Eglise les moyens à eux aussi d'être acteurs de la société, de prendre la parole pour oser dire l'avenir qu'ils veulent.

Rue du Père Guérin
13ème arr.
M° Place d’Italie

Abbé Esquerré

2008-08-01T13:05:00.000+02:00

«Vouloir devenir meilleur… »
« Rien ne se fait en nous sans Dieu, rien ne se fait en nous sans nous ».

L’abbé Louis Esquerré (1863-1931), prêtre de la paroisse Saint-François-Xavier consacre sa vie au service des jeunes et de leur formation humaine par le sport, les loisirs. Il est le fondateur en 1894 de l’œuvre du Bon-Conseil.

Cette association loi 1901 a pour but d'aider les familles dans leur mission éducative et de préparer les jeunes à la vie d'adultes en développant leur sens des responsabilités dans une perspective catholique.

La maison du Bon-Conseil
7, rue Albert-de-Lapparent, 7ème arr.
M° Ségur

Monsieur Olier

2008-08-01T08:39:00.000+02:00

Jean-Jacques Olier (1608-1657) ou comme l'on disait alors, Monsieur Olier a vécu une expérience spirituelle très originale.

Destiné par sa famille aux plus hautes charges ecclésiastiques, Jean-Jacques Olier change soudain de vie après ses études. Conseillé par saint Vincent de Paul, il s'oriente d'abord vers l'apostolat des missions. Puis, après une épreuve spirituelle qui dure plus d'une année et qui le libère de son attachement à lui-même, il devient curé de la paroisse Saint-Sulpice à Paris, de 1642 à 1652. Il fonde, en 1641, le séminaire du même nom et une société de prêtres spécialisée dans la formation des prêtres.
Homme de prière, accompagnateur spirituel renommé, il laisse de nombreux écrits qui montrent clairement son appartenance à ce qu'on a appelé l'École Française de spiritualité, dans la ligne du Cardinal de Bérulle et de Charles de Condren dont il était lui-même le disciple.

Le 20 septembre 2008 marque le 400ème anniversaire de sa naissance.

Eglise Saint-Sulpice
2, rue Palatine, 6ème arr.

M° Saint Sulpice

Bienheureux Jacques-Désiré Laval

2008-07-31T14:45:00.000+02:00

D’abord médecin puis curé de campagne en Normandie, le Père Laval (1803-1864) fut, pendant les vingt-trois dernières années de sa vie, missionnaire à l’île Maurice, auprès des esclaves affranchis.

Après des essais, plus ou moins réussis, de premières études en Normandie, Jacques-Désiré Laval entre au collège Stanislas, 22, rue Notre-Dame-des-Champs et obtient son baccalauréat en 1825.
Il assiste le dimanche aux offices dans l’église de Saint-Sulpice et trouve facilement le chemin de Notre-Dame-des-Victoires. Il suit les processions du Saint-Sacrement. Il vit simplement et se montre généreux pour les pauvres et plein de bonté pour ses amis. Sur ses temps libres, il exerce sa charité dans les rues vétustes et sombres de la rue Mouffetard, sous les ordres de Sœur Rosalie et n’hésite pas à reverser ses petites économies aux malheureux qu’il visite.
Jacques-Désiré entreprend des études de médecine en Sorbonne et, le 21 août 1830, il est reçu docteur avec une thèse sur le rhumatisme articulaire.

Le père Laval a été béatifié par le pape Jean-Paul II le dimanche 29 avril 1979, en la Basilique de Saint-Pierre de Rome. Le dossier pour la canonisation du père Laval est actuellement à Rome, où une commission de médecins l’examine afin de donner un avis compétent, cela suite à tous les témoignages soumis.

Une statue du bienheureux Jacques-Désiré Laval, tenant en mains l’Evangile, exécutée par Jacques Hartmann est située dans le sanctuaire de la Maison des Pères du Saint-Esprit, 30 rue Lhomond.

Pour en savoir plus :
« Jacques-Désiré LAVAL (1803-1864) - Itinéraire d'un bienheureux - De sa Normandie natale à l'île Maurice »
Editions Publibook
Livre de Benoît Smerecki, 240 pages, préfacé par Mgr Maurice E. Piat, évêque de Port-Louis

Saint Ignace de Loyola

2008-07-31T13:45:00.001+02:00

Né à Loyola (Guipuzcoa) en 1491, Ignace vit d'abord à la cour des Grands, puis se consacre à la vie militaire. Blessé au siège de Pampelune, il se convertit durant sa convalescence, ne brûlant que du désir de suivre les pas du Christ. Retiré à Manrèse, il y vit une expérience spirituelle dont il transpose l'essentiel dans le livre des Exercices Spirituels.
Il étudie la théologie à Paris. C'est là aussi qu'il pose les premières fondations de la Compagnie de Jésus. Ordonné prêtre à Venise en 1537, il se rend à Rome la même année. Trois ans plus tard, en 1540, il y fonde la Compagnie ; il en est élu le premier Préposé Général, au début de l'année suivante.

Il contribue de mille manières à la restauration catholique du XVIème siècle et est à l'origine d'une nouvelle activité missionnaire de l'Église. Il meurt à Rome en 1556.

Le Martyrium (18ème arr.) est le lieu de naissance spirituelle de la Compagnie de Jésus qui sera officiellement reconnue par le pape Paul III (1540) et reste marqué par le souvenir de Saint Ignace de Loyola.
Saint Ignace fut canonisé par Grégoire XV le 12 mars 1622. Une église, bâtie en 1855, dans le 6ème arrondissement, lui est dédiée, dans l'enceinte d'Etudes des Pères Jésuites.

Eglise Saint Ignace
33, rue de Sèvres, 6ème arr.

Saint Louis (Louis IX)

2008-07-31T09:00:00.000+02:00

Saint Louis (1214-1270) passe une grande partie de sa vie à Paris. Il est traditionnellement représenté sous un chêne du château de Vincennes rendant la justice.
Toute sa vie, il s'efforce de faire régner la justice et la paix dans sa vocation de saint et d'homme d'Etat. Les souverains d'Europe font appel à sa sagesse.
Sa foi le conduit dans toute sa vie. Louis est un époux passionné, très prévenant, et fort attentif à l'éducation de ses onze enfants. Il mène une vie frugale, s'impose jeûne et pénitence, rend visite aux pauvres et aux lépreux. Il se fait bâtir, en 1239, dans son palais (l'actuel Palais de Justice) la Sainte-Chapelle pour abriter les reliques de la Passion.

Saint Louis veille sur les pauvres et les malades, et fonde, en 1254, l'hôpital des Quinze-Vingts pour soigner spécialement les maladies des yeux.

L'esprit de l'époque le pousse à partir en croisade pour délivrer le tombeau du Christ. Ce sera un échec. Il meurt devant Tunis, à 56 ans. Il fut canonisé par le pape Boniface VIII en 1297.

De nombreuses églises lui sont dédiées à Paris.

Eglise Saint-Louis-en-l'Ile
19, rue Saint-Louis-en-l'Ile, 4ème arr.
M° Pont Marie

Vers la canonisation du bienheureux Damien de Veuster, Apôtre des Lépreux

2008-07-11T13:18:00.000+02:00

Le 3 juillet 2008, Benoît XVI, dans la matinée, a reçu le Préfet de la Congrégation pour les Causes des Saints, le Cardinal José Saraiva Martins. Il a autorisé la promulgation du décret reconnaissant le miracle du bienheureux Damien de Veuster, missionnaire ayant oeuvré dans la deuxième moitié du XIXème siècle auprès des lépreux sur l'île de Molokai (Hawaii).

Cet acte du Saint-Père permet donc d'espérer la canonisation prochaine de l'Apôtre des Lépreux. La date de la canonisation sera fixée lors d'un prochain consistoire. Celle-ci se fera en concertation avec le cardinal Danneels, des responsables d'Hawaii, et la Congrégation des Sacrés-Cœurs (Picpus), famille religieuse du Père Damien.

Joseph De Veuster, né le 3 janvier 1840, à Ninde-Tremelo, dans une famille d'exploitant agricoles modestes, choisit à l'âge de 19 ans d'entrer en religion comme père-missionnaire chez les Pères Picpus. Il prononça ses vœux à Paris sous le nom de Père Damien et partit peu après comme missionnaire à Hawaï où il fut ordonnée prêtre.

Plus de 13 ans après sa béatification par Jean-Paul II, à Bruxelles, en juin 1995, Damien de Veuster, dont la fête liturgique est fixée au 10 mai, sera donc le Saint pour les Lépreux que demandait Mère Teresa.

Congrégation des Sacrés Cœurs de Jésus et de Marie
37 rue de Picpus, 12ème arr.

Béatification des parents de sainte Thérèse

2008-07-11T10:59:00.000+02:00

Quelque 15 000 fidèles ont assisté le dimanche 19 octobre 2008 à la béatification des parents de sainte Thérèse. Benoît XVI a autorisé, le jeudi 3 juillet 2008, la publication d'un décret de la Congrégation des causes des saints reconnaissant un miracle attribué à l'intercession de Louis et Zélie Martin.

Horloger, Louis Martin naquit à Bordeaux en 1823 et s’éteignit à Arnières (Eure) en 1894. Dentellière, son épouse, Marie-Zélie, née Guérin, vit le jour à Saint-Denis-sur-Sarthon (Orne) et mourut à Alençon en 1877.
Canonisée en 1925, Thérèse disait d’eux qu’elle avait eu des parents « plus dignes du Ciel que de la terre ». Jean-Paul II les avait déclarés "vénérables" le 26 mars 1994.

Sainte Thérèse écrivait : "Arrivés à Paris, papa nous en fit visiter toutes les merveilles. Pour moi, je n'en trouvais qu'une seule qui me ravis : Notre-Dame des Victoires. Ah ! Ce que j'ai senti à ses pieds, je ne pourrai le dire… Les grâces qu'elle m'accorda m'émurent si profondément que mes larmes seules traduisirent mon bonheur."

Une chapelle dédiée aux Bienheureux Louis et Zélie Martin est en cous de création à Notre-Dame des Victoires (Inauguration prévue en 2010). Elle abritera le reliquaire des bienheureux remis par le sanctuaire de Lisieux (copie de celui offert au Pape Benoît XVI).

Basilique de Notre-Dame des Victoires
Place des Petits Pères, 2ème arr.

Bienheureux Charles de Foucauld

2008-06-23T15:50:00.001+02:00

Le 1er décembre 1916, le libertin devenu ermite est assassiné à Tamanrasset.

En cette fin d'année 1916, le père Charles de Foucauld est tué dans son ermitage de Tamanrasset, au cœur du Sahara algérien. Il a 58 ans. On ne sait s'il a été assassiné par des bandits touaregs ou tué par inadvertance par le jeune Bédouin chargé de le protéger.

Issu d'une riche famille de Strasbourg, le vicomte Charles-Eugène de Foucauld sort dernier de l'école de cavalerie de Saumur. Il se signale en Algérie par ses conquêtes féminines et gagne le surnom de "lettré fêtard". Il quitte l'armée à 24 ans et dilapide la fortune familiale. Il se convertit soudain lors d'un passage à Paris, à l'église Saint-Augustin. Il a 28 ans. Après un séjour en Terre sainte, Charles de Foucauld est ordonné prêtre le 9 juin 1901. Il retourne alors en Algérie.

En 1905, il s'installe dans une cabane en pierre à Tamanrasset, au cœur du Hoggar. Il apprend la langue des Touaregs et caresse le rêve de les convertir, sans se faire d'illusion sur la difficulté de la tâche. Mais il les défend aussi contre les abus de l'autorité coloniale.
Son exemple, fait d'humilité et d'ouverture aux autres, a inspiré nombre de groupes religieux rassemblés au sein d'une association, Famille spirituelle Charles de Foucauld.

L'officier libertin devenu ermite a été béatifié le 13 novembre 2005, par le pape Benoît XVI.

En octobre 1886, frère Charles de Foucauld reçut la grâce de la conversion au confessionnal de l'abbé Huvelin, à l'église Saint-Augustin. Cette chapelle du confessionnal lui est consacrée.

Eglise Saint-Augustin
Place Saint-Augustin, 8ème arr.
M° Saint-Augustin

Visite du pape Benoît XVI à Paris

2008-06-20T16:05:00.000+02:00

Samedi 13 septembre 2008

Messe avec le Pape sur l’Esplanade des Invalides

L’Esplanade des Invalides a été choisie pour permettre à tous de participer en présence du Saint-Père le samedi 13 septembre 2008 à 10 h.

À 8 h, prière des laudes animée par des communautés religieuses.
À 9 h 30, arrivée du pape et parcours en papamobile sur l’Esplanade.
À 10 h, célébration de l’eucharistie avec le pape.

- Prévoir votre arrivée avant 8 h 30, fin de la mise en place du centre de l’Esplanade et fermeture des allées principales.

- Métro et RER fonctionneront normalement. Les stations Invalides, Varenne et La Tour Maubourg seront fermées : utilisez les stations les plus proches.
- La circulation automobile sera fermée dans les rues à proximité des Invalides. Seuls les autocars spécialement autorisés pourront accéder aux rues desservant l’Esplanade et y stationner. Cette autorisation est à demander à autocars@papeaparis.org. Il est conseillé aux autocars d’arriver avant 7 h 30.

- Les prêtres qui souhaitent concélébrer autour du podium se présenteront avant 7 h 45 avec une étole blanche et un celebret.

- Pour des raisons de sécurité, bagages et grands sacs, bouteilles en verre, cartouches de gaz, grands drapeaux, banderoles, pancartes ou écriteaux ne seront pas permis sur l’Esplanade.

- Il sera possible aux groupes qui le souhaitent de rester sur l’Esplanade des Invalides au-delà de la célébration.

A l’issue de sa visite à Paris, le Pape se rendra à Lourdes en pèlerinage pour le 150e anniversaire des Apparitions.

Bienheureuses carmélites de Compiègne

2008-06-20T13:39:00.000+02:00

Les seize carmélites, rendues célèbres par Bernanos, sont du couvent de Compiègne, qui doit fermer ses portes en 1792. elles s'installent "en ville", à Paris, où elles sont arrêtées et guillotinées le 17 juillet 1794, sur la place du Trône, (actuellement place de la Nation), pour avoir refusé de renoncer à leurs vœux monastiques. Leur passage à l'échafaud, en chantant le Veni creator, laisse un témoignage saisissant. Leurs corps et leurs têtes sont jetés de nuit dans une des deux fosses communes du Cimetière de Picpus.
Les carmélites de Compiègne sont béatifiées le 27 mai 1906, par le pape Pie X.

Cimetière de Picpus
35, rue de Picpus, 12ème arr.
M° Picpus

Sœur Emmanuelle est morte à l'âge de 99 ans

2008-06-13T17:30:00.000+02:00

"Je compte sur vous, Yalla !"

Sœur Emmanuelle, qui a dédié sa vie aux plus pauvres, est décédée le lundi 20 octobre 2008. "Conformément à sa volonté, ses obsèques auront lieu dans la plus stricte intimité. Une messe à sa mémoire sera célébrée prochainement à Paris", selon le communiqué d'Asmae-Association Soeur Emmanuelle. "Fatiguée", mais ne souffrant "d'aucune maladie particulière", la religieuse franco-belge allait célébrer son centième anniversaire le 16 novembre prochain.

Née le 16 novembre 1908 à Bruxelles, Sœur Emmanuelle, née Madeleine Cinquin perd son père à 6 ans. A 23 ans, elle prononce ses vœux de religieuse dans la Congrégation Notre-Dame de Sion. Après avoir enseigné en Turquie et en Tunisie, elle se met au service des exclus et éprouve un « coup de foudre » pour l’Egypte.

Marchant dans la lignée de l'abbé Pierre ou de mère Teresa, elle décide de partager, en 1971, la vie des chiffonniers du Caire. Elle y ouvre un centre dispensaire, maternité, jardins d’enfants…

En 1980, elle lance l’association Asmae (Association sœur Emmanuelle). Son objectif : l’action au service des enfants défavorisés dans les domaines de l’éducation et de la santé. « Viser l’autonomie, éviter l’assistanat » est une des devises de sœur Emmanuelle.

Sœur Emmanuelle est promue par Jacques Chirac au grade de Commandeur de la Légion d'honneur avant d'être élevée, par Nicolas Sarkozy, le 31 janvier 2008 Grand Officier de la Légion d'honneur. Elle décéde dans une maison de retraite liée à sa congrégation à Callian, dans le Var.

Asmae

Sœur Emmanuelle

Agir pour l'enfance défavorisée
26, bd de Strasbourg
Paris, 10ème arr.

Monseigneur Darboy

2008-06-12T13:29:00.000+02:00

Ordonné prêtre en 1836, Monseigneur Georges Darboy (1813-1871) est d’abord vicaire à Paris puis évêque de Nancy. Il devient archevêque de Paris en 1863. Il agit notamment en faveur de l’éducation du clergé. Lors du concile Vatican I, il se montra quelque peu réservé, gallican, mais à son retour , il envoie un acte d’adhésion personnelle sans réserve.

Un mois plus tard, le 5 avril, il est arrêté par la Commune de Paris et fusillé comme otage pendant la Semaine sanglante, le 24 mai 1871, avec cinq autres ecclésiastiques, à la prison de la Roquette. Il mourut en bénissant ses bourreaux.

Après la Commune, des obsèques nationales furent célébrées pour lui et les autres otages.
Sa sépulture est à Notre-Dame.

Cathédrale Notre-Dame de Paris

6 Parvis Notre-Dame - Place Jean-Paul II, 4ème arr.

M° Cité

Reliques de la passion

2008-03-21T11:17:00.000+01:00

Les reliques de la Passion présentées à Notre-Dame de Paris sont constituées par un morceau de la Croix conservée à Rome et ramené par Sainte Hélène, mère de l’empereur Constantin, un clou de la Passion et la Sainte Couronne d’épines.

Parmi ces reliques, la Sainte Couronne est, sans doute, la plus précieuse et la plus vénérée. Son authenticité ne peut être rigoureusement attestée malgré toutes les études et recherches historiques et scientifiques effectuées. Mais une chose est sûre : elle est porteuse de plus de seize siècles de prière fervente de la Chrétienté.

La vénération de ces reliques présentées aux fidèles a lieu chaque premier vendredi du mois à 15h00, chaque vendredi de carême à 15h00 et le Vendredi Saint de 10h00 à 17h00.

Paulin Enfert

2008-02-29T13:18:00.000+01:00

Paulin Enfert (1853-1992), modeste employé d’une compagnie d’assurances, est le fondateur d’œuvres chrétiennes pour la jeunesse déshéritée. Il rassemble les enfants désœuvrés du quartier pauvre de la Maison Blanche, à Paris. Il leur parle, leur enseigne le catéchisme, leur propose des jeux. Il tient ses réunions sur les fortifications de Paris, près de la Porte d’Italie. Une roulotte de nomade sert d’abri en cas d’intempéries. Paulin Enfert accueille aussi des orphelins et les met en apprentissage.

L’association caritative de la Mie de Pain, créée en décembre 1891 pour le bidonville du quartier de la Maison Blanche, continue jusqu’à aujourd’hui selon son principe d’origine : « On met des mies de pain aux fenêtres pour les oiseaux ; pourquoi pas pour les hommes ? ». Cette année-là est organisée la première soupe populaire pour Noël.

Malgré le décès de Paulin Enfert en 1922, les activités se développent dans le même esprit. A partir de 1945, la Mie de Pain recueille les "clochards" rejetés par la société, sans perdre de vue son objectif d’éducation en construisant le Foyer de Jeunes Travailleurs Paulin Enfert. En 1984, l’Association des OEuvres de la Mie de Pain est reconnue d’utilité publique.

L'Exposition « Paulin Enfert, apôtre de la Charité dans le 13ème arrondissement », dans l’église « Sainte-Anne de la Butte-aux-Cailles », située au 186, rue de Tolbiac (13ème arr.) est prolongée jusqu'au dimanche 16 Mars 2008.

La Mie de Pain

18, rue Charles Fourier, 13ème arr.

M° Tolbiac

Abbé Carton

2008-02-26T16:34:00.001+01:00

L'abbé Carton (1813-1887), curé de l'église Saint-Pierre-de-Montrouge, au XIXème siècle, est le fondateur, en 1878, de l'hôpital Notre-Dame-de-Bon-Secours, ouvert aux plus démunis.

Eglise St-Pierre-de-Montrouge
82, avenue du Général Leclerc, 14ème arr.
M° Alésia

Abbé de l'Epée

2008-02-20T17:24:00.000+01:00

L'abbé Charles-Michel de l'Epée (1712-1789) prend sous sa protection deux jeunes sourdes. Il s'efforce de leur donner une éducation correcte. Il invente pour cela un certain nombre de signes qui deviendront le langage par signes naturels.

Ses premiers efforts étant couronnés de succès, il fonde en 1753 ce qui deviendra l'Institut national des Jeunes Sourds dont l'entrée est rue Saint-Jacques (5ème arr.)
Il est inhumé à l'église Saint-Roch.

Eglise Saint-Roch
Rue Saint-Roch, 1er arr.

Bienheureux Daniel Brottier

2008-02-15T17:03:00.001+01:00

Le père Daniel Brottier (1876-1936) est un véritable héros : missionnaire spiritain au Sénégal, éducateur hors pair, aumônier volontaire dans les tranchées, au front durant la première guerre mondiale, il reste avant tout, pour un vaste public, celui qui a redressé et épanoui, en une douzaine d'années, l'œuvre des "Orphelins Apprentis d'Auteuil", apôtre intrépide dont on admire la générosité et l'ingéniosité au secours des enfants en détresse.

Le Père Brottier sera béatifié en 1984, par Jean-Paul II.

La Fondation d'Auteuil est une œuvre du diocèse de Paris, qui se met au service des enfants orphelins ou non, en grande difficulté familiale et sociale. Dans la chapelle Sainte-Thérése-de-l'Enfant-Jésus repose le corps du père Brottier depuis sa mort en 1936.

Fondation d'Auteuil
40, rue La Fontaine, 16ème arr.
M° Jasmin

Monseigneur de Quélen

2008-02-08T17:09:00.000+01:00

Evêque d'un grand dynamisme et d'une charité exemplaire, Monseigneur Hyacinthe-Louis de Quélen (1821-1839) porte beaucoup d'attention aux séminaires. Il se signale particulièrement par sa conduite durant la terrible épidémie de choléra de 1832 : il transforme les séminaires en hôpitaux, s'occupe personnellement des malades de l'Hôtel-Dieu, et fonde l'Œuvre des orphelins du choléra.

Mgr de Quélen authentifie les apparitions de la rue du Bac. En 1835, il appelle Lacordaire à prêcher à Notre-Dame.
Il est enterré dans la chapelle Saint-Marcel de la Cathédrale Notre-Dame de Paris.

Cathédrale Notre-Dame de Paris

6 Parvis Notre-Dame - Place Jean-Paul II, 4ème

M° Cité

103 martyrs de Corée

2008-01-29T17:53:00.000+01:00

André KIM, Paul CHONG et 101 compagnons (1839 - 1866)

Ce groupe de 103 martyrs comprend dix missionnaires français (dont trois évêques), André Kim, premier prêtre coréen, et 92 laïcs, notamment Paul Chong, un des chefs de la communauté chrétienne. Certains étaient mariés, d'autres s'étaient donnés entièrement à Dieu, bien avant qu'il ne fut question de vie religieuse. Ils furent victimes de grandes persécutions entre 1839 et 1866.

Jean-Paul II les a canonisés le 6 mai 1984 lors de sa visite pastorale en Corée (Séoul) : c'est la première canonisation en dehors de Rome.

Les Missions Etrangères
128, rue du Bac, 7ème arr.

M° Sèvres-Babylone

Raoul Follereau

2008-01-23T13:12:00.001+01:00

Le vagabond de la charité

Le grand combat de Raoul Follereau (1903-1977) est celui de la lèpre. Son talent d’orateur lui permet de susciter un grand mouvement de solidarité pour les lépreux.
En 1936, le choc : la rencontre fortuite avec des lépreux lors d’un reportage sur les traces du Père de Foucault. Il devient l’avocat de « la minorité la plus opprimée du monde ».
En 1954, bouleversé, scandalisé par le sort des lépreux – certains sont parqués derrière barbelés et miradors, Raoul Follereau fonde la Journée Mondiale des Lépreux. Son but : « Obtenir que les malades de la lèpre soient soignés comme tous les autres malades, et guérir les bien-portants de la peur absurde et parfois criminelle qu’ils ont de cette maladie et de ceux qui en sont atteints ».
Grâce à son travail, cette maladie est en régression.

Raoul Follereau meurt, à Paris, le 6 décembre 1977. Il lègue à chacun la mission d’accomplir le bien qu’il n’a pas pu faire, qu’il aurait voulu faire et que chacun pourra faire après lui…

Fondation Raoul Follereau
13, rue de Dantzig, 15ème arr.
M° Convention